太乙救苦天尊居青华长乐界妙(miào)严宫，可引(yǐn)渡受(shòu)苦亡魂往生。

　　对于(yú)积德行善、晓道明玄而功德圆满之(zhī)人，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形(xíng)象一般为头戴(dài)冕旒，身着霞(xiá)衣，妙道真身，紫(zǐ)金瑞(ruì)相，端坐于九色莲(lián)花(huā)宝座上，身下一(yī)九(jiǔ)头(tóu)青狮(shī)口吐(tǔ)焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放射(shè)万丈光芒(máng)。

　　众多仙(xiān)真(zhēn)、力士、金刚(gāng)、神(shén)王、金童、玉女(nǚ)侍卫身(shēn)旁。

　　下有九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头(tóu)上(shàng)环绕九色(sè)神光(guāng)，放射(shè)万(wàn)丈光芒，金(jīn)童玉女、众多真(zhēn)人、力(lì)士、金刚(gāng)神王卫护身旁。

　　《青玄济(jì)炼铁罐(guàn)施食全集(jí)》载：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救(jiù)苦度(dù)亡(wáng)。

　　观音柳枝(zhī)净瓶的造型应早于救苦(kǔ)天尊柳(liǔ)枝净(jìng)瓶(píng)造型(xíng)出(chū)现。

　　共同(tóng)的救苦职能(néng)也导(dǎo)致(zhì)二者的(de)图像更加相(xiāng)似。

　　民(mín)间也(yě)将救苦天(tiān)尊和(hé)观音作(zuò)为同一类(lèi)神祇共同(tóng)崇(chóng)拜。

太乙(yǐ)天(tiān)尊的(de)级别

　　太乙救苦天尊又叫(jiào)东(dōng)极(jí)青华大帝，是四御(yù)中排名第二的(de)大帝。

　　四御是天庭(tíng)最高的行(xíng)政机构(gòu)，相当(dāng)于(yú)行政院。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊是是行政院(yuàn)的二(èr)把手。

　　除了行政外，他还兼任军事类的职位(wèi)。

　　军事上(shàng)的(de)职位(wèi)包括东天门的军事部署与安全(quán)。

　　这是非常(cháng)重要(yào)的实(shí)权部门(mén)。

　　孙悟空走过东(dōng)天门，东(dōng)极青华大帝(dì)给过(guò)他面子(zi)。

　　所(suǒ)以(yǐ)，孙悟空(kōng)认为，天尊与(yǔ)自己有哥们(men)一样的(de)友情。

　　其(qí)实，这(zhè)是很不(bù)对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟(wù)空是前辈般的宽(kuān)容(róng)，并(bìng)没有兄弟情。

　　如果(guǒ)排位的话，玉帝排在第一，尽管他(tā)的(de)权势(shì)未(wèi)鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别必是最大(dà)的，但是排位(wèi)第一(yī)的现(xiàn)实(shí)是不能(néng)变的。

　　这是元(yuán)始(shǐ)天尊(zūn)的契约，一时半(bàn)会儿没有人能改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老(lǎo)君是(shì)实际的一把手，但是(shì)排名在第二(èr)位，足见(jiàn)他已经退休(xiū)，变成了天庭的顾(gù)问。

　　排(pái)名第三(sān)的是紫微大(dà)帝，他是四御排名第一的大帝，势力非常大(dà)。

　　排(pái)名第四的是太(tài)乙救苦天(tiān)尊。

　　当然，还有其他的好几个大帝也都是属于(yú)这个阶层的。

　　他们的(de)排(pái)名之所以与太(tài)乙救苦天尊没法比，是因为太乙救苦天尊(zūn)还(hái)有一个工(gōng)作，权力巨大。

　　太乙救苦天(tiān)尊代表(biǎo)四御，负责三界修仙(xiān)的考察，谁能成仙，谁该多如地狱(yù)等，是(shì)他说了算(suàn)。

　　更重要的是，地(dì)狱的幽(yōu)冥界是他管(guǎn)理(lǐ)的。

　　他的坐骑九头狮(shī)负责开门与关门(mén)。

　　从天庭(tíng)到人间再(zài)到幽冥界，所(suǒ)少有(yǒu)的部(bù)门都有太(tài)乙救苦(kǔ)天尊的权力存在。

　　尽管他极(jí)为谦和，但是他(tā)的势力就是这(zhè)么大。

　　老君要给他面子，真(zhēn)武大帝也要(yào)给他面子。

　　尽管(guǎn)真武大(dà)帝是元始天尊的儿子，但是连进入四御(yù)的资格(gé)都没有，仅仅进入了四(sì)府。

　　他(tā)在四府里也(y鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别ě)不过是担任第三把手。

太乙天尊(zūn)是谁麻烦告诉我

　　太乙天(tiān)尊，全称为太(tài)乙救苦天尊，又称青(qīng)玄大(dà)帝(dì)、青华大(dà)帝、救苦天尊。

　　太乙天(tiān)尊(zūn)为道教神祗，每年的农历十一月十一日(rì)为其诞辰。

　　据说(shuō)太乙(yǐ)天尊的(de)信仰是受佛(fú)教净(jìng)土(tǔ)宗的(de)影响，通常在我们见到的(de)太乙天(tiān)尊造(zào)像是骑(qí)着狮(shī)子，手持净瓶，脚踩莲(lián)花，与佛教的文(wén)殊(shū)菩萨和观音有类似。

　　对于太乙天尊的(de)形象(xiàng)，唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中说，太乙(yǐ)天尊端坐于九色莲花，九色(sè)莲(lián)花下(xià)有(yǒu)九头狮子口吐火(huǒ)焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众(zhòng)多(duō)真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又(yòu)《青玄济炼铁罐施(shī)自全集》称他(tā)：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆(jiāng)，以救(jiù)苦度亡。

　　道教认为(wèi)，太乙(yǐ)天尊可(kě)引(yǐn)渡(dù)受(shòu)苦亡(wáng)魂(hún)，对于积德行善、晓道明玄而功(gōng)德圆满的(de)人，太乙(yǐ)天(tiān)尊能乘九狮之仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其(qí)登天成仙。

　　大(dà)型道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦天尊(zūn)。

　　民(mín)间则在清明节(jié)、中元节、重阳节等祭祖(zǔ)时机，或作醮、超(chāo)度(dù)等法事(shì)方奉祀太乙救苦天(tiān)尊(zūn)造像、神位或(huò)香(xiāng)火。

　　太乙救苦天尊信仰(yǎng)，于中元节得到(dào)极大的发(fā)挥，道(dào)教甚至认为太乙天尊化身(shēn)面燃大(dà)士普渡真(zhēn)君(jūn)，人称大士爷或普(pǔ)渡公(gōng)，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑(yòu)冥、阳两界。

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