赶尸是古(gǔ)代(dài)湘西一(yī)项被神秘化的职业，师徒二人通过一(yī)系(xì)列手段将客(kè)死他乡的死者尸(shī)体(tǐ)运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠(jí)，很多(duō)穷人都去(qù)川东(dōng)或(huò)者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落(luò)归根(gēn)思想的影响，亲人们就(jiù)希望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区山(shān)高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利的大(dà)路(lù)供车(chē)马通行，也无法乘(chéng)船走水路。很少有(yǒu)人愿意花(huā)大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰(jiān)险。在此背景下，一些(xiē)胆大人士，“发明了(le)”赶(gǎn)尸的(de)技术，帮助死者回归故(gù)里。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形(xíng)象就(jiù)出(chū)自湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分(fēn)，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色(sè)煞白(bái)，头上戴(dài)着毡帽，额头贴着专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科(kē)学的(de)角度看待，尸(shī)体(tǐ)不可能自己前(qián)行，但(dàn)这些传说又不是空穴来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸(shī)匠通过某些手段，让古代人相(xiāng)信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都接，有(yǒu)“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三(sān)赶”之列(liè)；而(ér)病死的(de)、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷(léi)劈烧焦的(de)，这些是“三(sān)不赶”。

说(shuō)白(bái)了赶尸匠只接那(nà)些尸(shī)体完整(zhěng)，没有传染病等方便他们运送的活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠还编了一些(xiē)理(lǐ)由：说病死(sǐ)的(de)魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被(bèi)传染疾病；而作家许地山简介，许地山简介资料投河(hé)自尽的是(shì)被替代者勾去了魂(hún)魄，如(rú)果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈(pī)被火烧的(de)是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传(chuán)闻有(yǒu)两个版本的赶(gǎn)尸方法，其(qí)中(zhōng)一种就是赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外(wài)一(yī)种利用(yòng)了尸体(tǐ)特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸(shī)体(tǐ)，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山(shān)涉水不是个(gè)轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在(zài)夜(yè)间处理尸体，而且要求死(sǐ)者家人(rén)回(huí)避。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死(sǐ)者躯干部分(fēn)挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分(fēn)用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣作家许地山简介，许地山简介资料，戴上毡(zhān)帽，所(suǒ)以路人看(kàn)到的赶尸队都(dōu)是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一(yī)包(bāo)祖传(chuán)符咒。赶(gǎn)尸匠大多(duō)走夜路，而且不点灯，途中落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作，路人见(jiàn)了都会回避，死者亲(qīn)人即(jí)使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所(suǒ)以(yǐ)这种赶尸原理本质就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸(shī)体运送，通过把过(guò)程神秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也(yě)增加(jiā)了(le)赶尸(shī)匠的入职门槛(kǎn)，更(gèng)可以向(xiàng)死者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸(shī)方法(fǎ)
有人认为，人(rén)死后会立即僵硬，过了(le)四十八(bā)小时之(zhī)后肌体又恢(huī)复一些柔软，然(rán)后又变(biàn)得(dé)僵硬(yìng)。但大(dà)的关节，例如髋关(guān)节(jié)，在外力作用下，还(hái)是有小(xiǎo)幅度(dù)活(huó)动性。

赶尸匠作家许地山简介，许地山简介资料把两个尸体排好队(duì)，就像前(qián)面提到的(de)那样，将胳膊伸(shēn)直与地面平行，用细长(zhǎng)的(de)竹竿将手臂(bì)捆绑固(gù)定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子(zi)，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行时就出现一跳一跳的感觉(jué)，就(jiù)像影(yǐng)视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用多(duō)大力气(qì)才能拖动，还不如(rú)抬着走省(shěng)力。其实这跟当地的地势有(yǒu)关，从四川和(hé)贵州(zhōu)地(dì)区往湘西运送(sòng)，整体地(dì)势是从高至低的(de)，大多是下坡(pō)路，利用地势差以(yǐ)及尸体运(yùn)动(dòng)的原(yuán)理，可以省很多力(lì)气。当然(rán)也会遇到上坡路(lù)，这(zhè)时将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻，现代科学家也争论不一(yī)。是真是假，还真无法判(pàn)断。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经(jīng)不(bù)存在了，最(zuì)后的赶尸(shī)匠也不愿意(yì)透(tòu)露(lù)赶(gǎn)尸细(xì)节，科学家们也无(wú)法破解其原理。无论(lùn)尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业是一(yī)定存(cún)在的，可能古人将它神秘(mì)化了。

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