赶尸是苗(miáo)族(zú)蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化(huà)的一(yī)部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫术，而这个湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)恰(qià)恰就是属于白(bái)巫术(shù)的。光听这个名字就可以让人胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我(wǒ)们在(zài)电视上经(jīng)常看到(dào)一些类似的(de)电视(shì)剧(jù)和(hé)电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非常的害怕，事(shì)实上(shàng)真(zhēn)的会(huì)有湘(xiāng)西赶尸这个东西(xī)吗？如果真的有的话，又是什(shén)么原理呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

经过查阅资(zī)料得知，历史(shǐ)上(shàng)确实(shí)有这样的(de)东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是(shì)如电视剧里所(suǒ)说的那(nà)样(yàng)。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将(jiāng)尸(shī)体分尸以后涂上一(yī)些特制的药(yào)水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并不是自己(jǐ)动的，而是由背(bèi)尸人背在身(shēn)上走动的。很多人(rén)可能把(bǎ)背尸人误以(yǐ)为是死者(zhě)了，其实(shí)这(zhè)些背尸人(rén)身(shēn)上背(bèi)着的(de)才是尸体，这些背着尸体(tǐ)的(de)人将自己(jǐ)的身体埋在(zài)一个大黑炮里边，头上带一顶非常(cháng)大的草(cǎo)帽(mào)子，从(cóng)很远(yuǎn)的地(dì)方看，就相当于一具(jù)尸体，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而至(zhì)于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又(yòu)是谁呢(ne)？其(qí)实(shí)他(tā)们就是一个术(shù)士，在背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什么会惹得(dé)很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人两个故意营(yíng)造出一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其(qí)他(tā)生人接近。同时(shí)，这(zhè)些人身上都带着一些特制的东(dōng)西，比如说头(tóu)目见等一(yī)系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的(de)方(fāng)式又是做何而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运输肯定是非常(cháng)不方便的。有的时候外(wài)出远(yuǎn)门，在(zài)外边遇(yù)害，或者说是(shì)死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很少(shǎo)会回到自己(jǐ)的故(gù)乡。所以(yǐ)很多人(rén)就想出了(le)这样的一(yī)个方法，在湘西(xī)就(jiù)有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的(de)湘(xiāng)西，交通(tōng)非常的闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡的话，也是(shì)一件不容易的(de)事情。而360行，行行(xíng)出状(zhuàng)元。有的人也是(shì)利用这个事情谋得了一些(xiē)财物(wù)，同时也创造出了这一类职业。这(zhè)些(xiē)人利用(yòng)特(tè)殊的方(fāng)式，将(jiāng)亲人(rén)的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这(zhè)个特殊的方式就是我(wǒ)们现在所说的湘西赶尸。而(ér)在湘西(xī)本地(dì)人对这个(gè)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他们(men)大多数(shù)称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)是什(shén)么原(yuán)理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查(chá)阅了一番资料以后，发现古代(dài)的这些方式和(hé)电视(shì)剧里的有异曲同(tóng)工之(zhī)妙，在联想到电视(shì)剧里(lǐ)的那些恐愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析怖情节(jié)，不免让人从潜(qián)意(yì)识里对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这件事(shì)情有一(yī)点畏怕。但其实是(shì)并不可怕的，只是心(xīn)理作(zuò)用(yòng)而(ér)已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上(shàng)中(zhōng)下(xià)三法，上中(zhōng)下三法各有不同(tóng)，且法术也分为高中低。上法是由(yóu)当(dāng)时最(zuì)厉害(hài)的道士做法，让(ràng)死亡的(de)人自行走(zǒu)到(dào)目(mù)的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢用药物做防腐处理以后(hòu)，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道士指引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也是一(yī)个最通用(yòng)的一个法术(shù)，大多数人也都(dōu)选择去用(yòng)这(zhè)个。而下法是由人背着尸体走路，对于这(zhè)个方法也不(bù)做过多的(de)解释了，看完(wán)了上(shàng)法和(hé)中法以后(hòu)，相信你对下法也应该(gāi)有了大体了(le)解(jiě)了。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然在这里不得不谈一下(xià)让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么让尸体自(zì)己动弹(dàn)的(de)？

这个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都(dōu)只(zhǐ)是听说而已，但是在(zài)书(shū)上(shàng)却有(yǒu)详细(xì)的记载(zài)。在(zài)人死了以后，道(dào)士来了(le)以后，想要利用上(shàng)乘的法(fǎ)赶尸(shī)的话，就要对尸体进(jìn)行一系(xì)列的操作(zuò)。首先就(jiù)是用自己的方法(fǎ)镇住王者的(de)三魂七魄，然后再(zài)用符(fú)压住死者的气魄不出(chū)鞘，在镇(zhèn)住(zhù)死亡的人的三(sān)魂七(qī)魄以后，道士(shì)就会开始念咒，然后贴(tiē)神(shén)符，然后再用特(tè)殊的方(fāng)法把尸体激活，具体的(de)操作步骤也(yě)并不是非(fēi)常的清(qīng)楚，感兴趣(qù)的人可以自行(xíng)去查(chá)阅书籍(jí)观(guān)看，小编在这里就不一一(yī)做(zuò)解(jiě)释(shì)了。反正最(zuì)后道士用一系(xì)列的操作以后，尸(shī)体(tǐ)就会(huì)跟(gēn)着(zhe)老道士(shì)走。

湘西赶(gǎn)尸

听(tīng)说湘西赶(gǎn)尸也(yě)有(yǒu)很多的忌讳(huì)，就比如说在赶尸(shī)的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出(chū)。如果在晚上的时候碰到了活物，那么(me)法术就会(huì)被破坏，尸体(tǐ)就会倒(dào)下去，再也起(qǐ)不来了。所以在古代(dài)的时(shí)候，所有的(de)赶尸人(rén)手上都有一(yī)个铃铛，他们把这个(gè)铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起这个铃(líng)铛以后，人们听到了(le)这个铃铛的声音，就会(huì)自觉(jué)的将家里的所(suǒ)有的家畜(chù)全都锁在家(jiā)里，不让出(chū)去。自己(jǐ)更是闭门(mén)不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅(jǐn)只(zhǐ)是书上看(kàn)到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而(ér)已。我们要相(xiāng)信科学。而至于这个湘西(xī)赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可能只是一个传说(shuō)而(ér)已，各位就当个故事，看(kàn)看就(jiù)行了，不要太(tài)在意，也不要太当真。

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