手握日月摘星辰,世(shì)间无我这(zhè)般人，李(lǐ)白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十四州是(shì)手握(wò)日月摘星辰全诗内(nèi)容是：危楼高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星(xīng)辰的(de)。

　　关于(yú)手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州以及手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这般人(rén)，李白最霸气的(de)十首诗，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州，少年自当扶摇上,揽(lǎn)星(xīng)衔月(yuè)逐日光，李白诗词将进酒等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自(zì)唐代(dài)李(lǐ)白《夜宿山寺(sì)》。

　　译(yì)文(wén)：

　　山上寺院好(hǎo)似有百(bǎi)丈之高，站(zhàn)在(zài)上边仿佛都能摘下(xià)星辰。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过(guò)夜(yè)。

　　2、危楼(lóu)：高(gāo)楼(lóu)，这(zhè)里指山顶(dǐng)的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实(shí)数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的(de)星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游(yóu)写景(jǐng)的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜(yè)游寺庙(miào)的有趣经历。

　　全诗没有一(yī)个生(shēng)僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又(yòu)逼真地(dì)写出了山寺之奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句(jù)正面描绘(huì)寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入(rù)云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字(zì)，倍显突兀(wù)醒目(mù)，与“高”字(zì)在(zài)淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地(dì)将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以(yǐ)极其夸张的技法(fǎ)来(lái)烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字(zì)字将读(dú)者的审美视线引(yǐn)向星汉(hàn)灿烂的夜空，非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨，反给人(rén)旷(kuàng)阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸(sǒng)入云的“危楼(lóu)”的(de)向(xiàng)往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊(jīng)天(tiān)上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了(le)作者(zhě)夜临“危楼”时的(de)心理(lǐ)状态(tài)，从(cóng)诗(shī)人“不敢”与深“怕(pà)”的(de)心理(lǐ)中，读者完全可(kě)以想象到“山寺”与“天上(shàng)人(rén)”的相距之(zhī)近，这样(yàng)，山寺之高(gāo)也就不言(yán)自明(míng)了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术手法，描(miáo)绘了(le)山寺的高耸，给(gěi)人以丰富的联想。淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀p>

　　山上的这座楼好像(xiàng)有一(yī)百(bǎi)尺高，诗人站在楼顶(dǐng)就可(kě)以(yǐ)用手摘下天上(shàng)的星星。

　　在这儿都(dōu)不敢大淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀(dà)声说(shuō)话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却形(xíng)象逼(bī)真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊(jīng)人，堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳(jiā)作。

　　诗(shī)人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把(bǎ)山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的很逼真(zhēn)，从(cóng)而将一座几乎(hū)不可想象的宏伟(wěi)建筑展现(xiàn)在(zài)读者面前(qián)，给(gěi)人身(shēn)临其境的(de)感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天(tiān)人(rén)，这(zhè)些仿佛(fú)是童稚的想(xiǎng)法，被诗人信手拈来，用(yòng)入诗中，让人顿感情趣盎(àng)然，有返(fǎn)璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄(xióng)健，想象极其丰富，语言自然婉转(zhuǎn)，音律富于变(biàn)化而又和(hé)谐统一，具有(yǒu)浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅淋漓地(dì)表现出了人在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　这(zhè)首《夜宿山寺(sì)》，一般(bān)认(rèn)为是李白(bái)的作品，在(zài)湖北省黄梅县所作(zuò)，写的(de)是黄梅县蔡(cài)山峰顶山的江心寺。

　　但(dàn)还(hái)有多(duō)篇题目与(yǔ)内容均与此诗相近的诗歌传(chuán)世(shì)，如《题峰顶(dǐng)寺(sì)》中“夜(yè)宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上(shàng)人”（译文：夜间住在峰(fēng)顶寺内，一举(jǔ)手就可(kě)以摸(mō)到天上的(de)星星。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说话，唯恐声(shēng)音太大会惊动(dòng)天上的神仙）等，其作者署名也(yě)相当复杂(zá)，有李白、王(wáng)禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲居士。

　　是屈(qū)原(yuán)之后(hòu)最(zuì)具个性特(tè)色、最伟(wěi)大的浪漫主义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之(zhī)美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒(shū)情为主(zhǔ)，表(biǎo)现出蔑视权贵的(de)傲岸精神，对人(rén)民疾苦(kǔ)表示(shì)同情，又善于(yú)描绘自(zì)然景色，表达对祖(zǔ)国山河(hé)的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像丰富(fù)，语言流转(zhuǎn)自然，音律和谐(xié)多变，善于从民间(jiān)文艺和神(shén)话(huà)传(chuán)说中吸(xī)取(qǔ)营养和素材，构成其特有的(de)瑰玮绚烂的色彩，达到盛(shèng)唐诗(shī)歌(gē)艺术的巅峰。

　　存世诗(shī)文千余篇(piān)，有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗(shī)？

　　该句出自家三少(shǎo)的(de)作(zuò)品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月(yuè)摘星辰 , 世(shì)间无我(wǒ)这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力量(liàng)可以握(wò)住太阳月(yuè)亮和星星，人世间再也没有第二个似我这(zhè)样(yàng)的人(rén)。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边(biān)踏(tà)阳可以扭定(dìng)乾(qián)坤，从荒(huāng)古(gǔ)到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代(dài)的光明之子，被(bèi)龙皓晨和采儿的感情(qíng)所(suǒ)悟，最终指罩将永恒之心(xīn)给(gěi)了龙皓晨使(shǐ)其复(fù)活，离开(kāi)了圣魔(mó)大陆的位面。

　　神识碎片来(lái)到斗罗(luó)大陆，于星斗大森(sēn)林和霍雨浩相遇，继(jì)而帮(bāng)助(zhù)霍雨浩斩杀死神(shén)使者，助霍雨(yǔ)浩(hào)收复噬灵(líng)刻(kè)刀，将其净化(huà)为生灵之金(jīn)，神识(shí)寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因为(wèi)万载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被(bèi)点燃而燃烧神识碎(suì)片将雪(xuě)帝(dì)转化为魂灵后(hòu)死亡，化为陪(péi)颂霍雨浩的第三(sān)武魂。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀