手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手握日月摘(zhāi)星辰全诗内容是(shì)：危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰(chén)的。

　　关于手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这(zhè)般人，李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州以及手握日月摘星辰(chén),世间(jiān)无我这般(bān)人，李白最(zuì)霸(bà)气的十首诗，李白的诗一剑霜寒十四州，少年自(zì)当扶摇(yáo)上(shàng),揽星衔月(yuè)逐(zhú)日光，李白诗(shī)词将进酒(jiǔ)等问题，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人(rén)，李白(bái)的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州

　　危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　出(chū)自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山(shān)上寺院好似有百丈之高，站在上边(biān)仿(fǎng)佛都能摘下(xià)星辰。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上(shàng)的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实数，这(zhè)里形(xíng)容(róng)楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上(shàng)的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪(jì)游写景(jǐng)的短诗。

　　诗的内容(róng)记(jì)录了李白夜(yè)游寺庙(miào)的有趣经历(lì)。

　　全诗(shī)没有(yǒu)一(yī)个生僻字(zì)，从头到尾用“夸(kuā)张(zhāng)”的手法，形象而又(yòu)逼真(zhēn)地写(xiě)出了山寺之奇(qí)高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺(sì)之(zhī)高。

　　第一句(jù)正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍(bèi)显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字(zì)在同句中的(de)巧妙组合(hé)，就确(què)切、生动、形象地(dì)将山寺(s皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思ì)屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡(fán)气势淋漓尽致地描摹了出(chū)来。

　　次(cì)句以极其夸(kuā)张(zhāng)的(de)技法(fǎ)来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字(zì)将(jiāng)读者的审美(měi)视(shì)线(xiàn)引向(xiàng)星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜(shèng)寒(hán)”的感慨，反(fǎn)给人旷阔(kuò)感，以星夜(yè)的美丽(lì)引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时(shí)的(de)心理(lǐ)状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完(wán)全可以(yǐ)想象到(dào)“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近(jìn)，这样，山寺(sì)之高(gāo)也就不(bù)言自明了。

　　 诗人用夸张的(de)艺术手法，描(miáo)绘了山寺的高耸，给(gěi)人以(yǐ)丰富的联想。

　　山上的这座楼好像(xiàng)有一百尺高，诗人站在(zài)楼顶就可以用(yòng)手(shǒu)摘下(xià)天上的(de)星星。

　　在这儿都不敢(gǎn)大声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人(rén)。

　　 此诗语言自然朴素，却(què)形象逼真。

　　全诗无一(yī)生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇(qí)”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆想象，渲染(rǎn)山寺(sì)之奇高，把山寺的高(gāo)耸和夜晚的恐惧写的很(hěn)逼真(zhēn)，从(cóng)而(ér)将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在(zài)读者面(miàn)前(qián)，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童(tóng)稚的想(xiǎng)法(fǎ)，被诗人(rén)信手拈(niān)来，用入诗中，让人顿感(gǎn)情趣(qù)盎(àng)然，有返(fǎn)璞归真之(zhī)妙。

　　 李(lǐ)白的诗风(fēng)豪放(fàng)雄健，想象极其(qí)丰富，语言自然婉转(zhuǎn)，音(yīn)律富(fù)于变(biàn)化而(ér)又和谐统一，具有浓(nóng)郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就(jiù)酣畅淋漓(lí)地(dì)表现出了人在高处的愉(yú)悦、豪放(fàng)、可爱(ài)、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一(yī)般认为是李白(bái)的作品(pǐn)，在(zài)湖(hú)北省(shěng)黄梅县(xiàn)所作，写的是黄梅县蔡山(shān)峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但还有(yǒu)多(duō)篇题目与(yǔ)内容均与此(cǐ)诗(shī)相近的诗歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人”（译文(wén)：夜(yè)间(jiān)住在峰顶寺内，一(yī)举手就可以摸到天上(shàng)的星(xīng)星。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐声音太大会惊动(dòng)天上的神仙）等，其作者署(shǔ)名也相当复杂，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多(duō)种说法。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　李(lǐ)白（701—762年(nián)），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之(zhī)后(hòu)最具个性特(tè)色、最(zuì)伟(wěi)大的(de)浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美(měi)誉，与(yǔ)杜(dù)甫(fǔ)并(bìng)称“李杜”。

　　其(qí)诗以(yǐ)抒情为(wèi)主，表现出蔑视权贵的傲岸精(jīng)神(shén)，对人民疾苦(kǔ)表示同(tóng)情(qíng)，又善(shàn)于(yú)描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱(ài)。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想(xiǎng)像丰富(fù)，语言(yán)流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其(qí)特有(yǒu)的瑰玮绚烂的(de)色彩(cǎi)，达到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

　　存(cún)世诗(shī)文千余篇，有《李太白集》三十(shí)卷。

手握日月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句出自家三少(shǎo)的(de)作品(pǐn)《神(shén)印王座》伊莱唯乱闹克斯说出(chū)的诗句，全(quán)诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住(zhù)太阳月亮和(hé)星星，人(rén)世间再(zài)也(yě)没有第二个似我这样皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思(yàng)的人。

　　双(shuāng)脚一(yī)边(biān)踏(tà)阴一边踏阳可(kě)以扭定乾(qián)坤(kūn)，从荒古(gǔ)到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱(lái)克斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌年(nián)代的光明之(zhī)子，被龙皓晨和采(cǎi)儿的感(gǎn)情(qíng)所悟，最终指(zhǐ)罩(zhào)将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨使(shǐ)其复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识(shí)碎片(piàn)来(lái)到斗(dòu)罗(luó)大陆，于(yú)星斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇，继(jì)而帮(bāng)助霍雨浩(hào)斩杀(shā)死神(shén)使者，助霍雨浩收复噬(shì)灵刻刀，将其净化为生(shēng)灵之(zhī)金，神识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之(zhī)眼(yǎn)。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎(suì)片将雪(xuě)帝转化(huà)为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思