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世界四大文化名人是哪4个，世界(jiè)四大文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四位世界文化名(míng)人(rén)。

　　他们是(shì)中(zhōng)国的屈原，波兰的(de)天文学家(jiā)、日心说创(chuàng)始(shǐ)人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期重要(yào)的(de)人文主义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期最重要的作家(jiā)，杰出(chū)的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎(shā)士(shì)比亚(yà)。

　　屈原是中国历史上(shàng)一位伟大的爱国诗(shī)人，中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞”的创立者(zhě)和代表作家，开辟了“香草(cǎo)美(měi)人”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈(qū)原的影响。

　　屈(qū)原作品的(de)出现(xiàn)，标志着(zhe)中国诗歌进入了一个由(yóu)大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创(chuàng)的新时代，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈(qū)原作(zuò)品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最(zuì)著名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”，对后世诗(shī)歌产生了(le)深远影响(xiǎng)。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年(nián)5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺(yì)复兴时期的波(bō)兰(lán)天文学(xué)家(jiā)、数学家、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥(gē)白尼40岁时，他提出了日心说，否定(dìng)了教会的权威，改变(biàn)了(le)人(rén)类对(duì)自(zì)然对(duì)自(zì)身的看法(fǎ)。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信(xìn)日(rì)心(xīn)说(shuō)，并认为日心说与其(qí)并无矛盾，并(bìng)经过(guò)长年的观察和计(jì)算完(wán)成他的(de)伟大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国(guó)中部(bù)的(de)希(xī)农城，十几(jǐ)岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗教教育，进修(xiū)道院当(dāng)了(le)修士。

　　期(qī)间开始学(xué)习希腊文，来了解希腊和罗马的古代(dài)文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大(dà)学(xué)攻(gōng)读医学，用(yòng)了两个月的(de)时间获得了学士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人(rén)传(chuán)》第一(yī)部(bù)出版(bǎn)，次年出版第二部，虽然(rán)受到民众欢迎，但被法院(yuàn)宣(xuān)布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大(dà)学(xué)的博士学位(wèi)。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行证的保护下，拉伯雷以(yǐ)真实姓(xìng)名(míng)出版了《巨(jù)人(rén)传(chuán)》的(de)第(dì)三部。

　　但不久国王(wáng)死去，小说又(yòu)被列为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在学校教书(shū)，教书(shū)期间，他完成了(le)《巨人传》的(de)第(dì)四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在(zài)华(huá)人社会常尊(zūn)称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎(shā)翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是(shì)英国(guó)文学史(shǐ)上最(zuì)杰(jié)出的戏剧(jù)家(jiā)，欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期最重(zhòng)要、最伟(wěi)路由器有使用年限吗大的(de)作家(jiā)，全世界最卓(zhuó)路由器有使用年限吗越(yuè)的文学家(jiā)之一。

　　德(dé)国的(de)狂飙运动也是(shì)高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌(gē)，举(jǔ)着他的(de)旗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我(wǒ)读到(dào)他(tā)的第一页．就使我一(yī)生都属(shǔ)于他了。

　　读完第一部，我(wǒ)就像一个生下来的(de)盲人，一只奇异(yì)的手在瞬(shùn)间使(shǐ)我的(de)双眼看到了光明……感谢赐我智慧(huì)的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在(zài)马克思的心(xīn)目中(zhōng)所占的位置也是独一无(wú)二的，没(méi)有任何其他作家可以与之(zhī)相比。

　　在马克思的著作中(zhōng)，仅以数量来说，引用或(huò)谈(tán)到莎(shā)士比(bǐ)亚竟有三四百处之多(duō)。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学研究过程中从始至(zhì)终的最好(hǎo)伴侣。

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