非练实不(bù)食的练实是什(shén)么(me)意思，练实指的是(shì)什么是练实是(shì)竹(zhú)子开花后结(jié)的果实的。

　　关于非练实不食(shí)的(de)练实是什么意(yì)思(sī)，练实指的是(shì)什么(me)以及非练(liàn)实(shí)不食的练实是什么意思，练(liàn)实是什么意(yì)思网(wǎng)络用语，练实指的(de)是什(shén)么，练(liàn)实是什(shén)么果实，练实图片等问题，小编将为你整理以下知识：

非练实不食的练实(shí)是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后结(jié)的果实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出自(zì)《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不(bù)食，非(fēi)醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　”成玄(xuán)英疏(shū)：“练(liàn)实(shí)，竹实(shí)也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江平如练(liàn)、把(bǎ)生丝(sī)、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习(xí)，多次(cì)操作：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚(chéng)：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履(lǚ)行：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花结实(shí)、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的(de)又一长篇，用篇首的两个字(zì)作为篇名(míng)，中(zhōng)心是讨论人(rén)应怎样去认识外(wài)物(wù)。

　　全篇由两(liǎng)大(dà)部(bù)分组成。

　　前一(yī)部分写北海(hǎi)海神跟河(hé)神(shén)的谈话(huà)，一问一答(dá)一(yī)气(qì)呵成，构成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是(shì)东周(zhōu)战国中期(qī)著(zhù)名的思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家(jiā)和文学家。

　　创立(lì)了华(huá)夏(xià)重要(yào)的哲学学派庄学，是继(jì)老子(zi)之后，战(zhàn)国时期道(dào)家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

非练(liàn)实不(bù)食《庄子(zi)秋水》中的(de)练实是通假字吗

　　不是(shì)通假字，练实(shí)是指竹子(zi)开花(huā)后结(jié)的果(guǒ)实。

　　出(chū)自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文(wén)节(jié)选(xuǎn)：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见(jiàn)之(zhī)。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄(zhuāng)子(zi)来，欲(yù)代(dài)子(zi)相。

　　”于(yú)是惠子(zi十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历)恐(kǒng)，搜(sōu)于国中三日三(sān)夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于南海，而(ér)飞于北(běi)海；非(fēi)梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄子前(qián)往看望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取(qǔ)代你(nǐ)做宰相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在都(dōu)城内搜寻庄子，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到(dào)北海(hǎi)去，不是梧桐(tóng)树不栖息，不是竹(zhú)子的(de)果实(shí)不吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一(yī)只腐(fǔ)臭(chòu)的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前(qián)飞过，鹞鹰(yīng)仰(yǎng)头看(kàn)着，发(fā)出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现(xiàn)在(zài)你(nǐ)也想用(yòng)你的梁(liáng)国相位(wèi)来威胁(xié)我吗？”

　　扩(kuò)展(十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中心是讨论(lùn)人应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之强调了认(rèn)识事(shì)物的复杂性，即事物本身的相对(duì)性和认知过程(chéng)的变异性，指出了认(rèn)知之不易(yì)和准确(què)判断的(de)困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事物变化的不定因素，因而最终(zhōng)仍只能顺(shùn)物(wù)自化，返归无为，这便是(shì)庄子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于功名富贵者(zhě)的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功(gōng)名利禄的态度(dù)。

　　文章(zhāng)善于运(yùn)用比喻(yù)，庄子将(jiāng)自(zì)己比作鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱，把功(gōng)名利禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙(bǐ)弃功名(míng)利禄(lù)的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜(cāi)忌(jì)别人的(de)丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家(jiā)和文学(xué)家(jiā)。

　　姓(xìng)庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公(gōng)。

　　他创立(lì)了(le)华夏重要的哲学(xué)学派庄(zhuāng)学，是(shì)继(jì)老子之后，战国时期道家学派的代表人(rén)物，是道家(jiā)学派的主(zhǔ)要(yào)代表人物之一。

　　与老(lǎo)子并(bìng)称(chēng)为(wèi)老庄(zhuāng)。

　　庄子(zi)的想象力(lì)极(jí)为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲(zhé)理说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲(zhé)学，哲学(xué)的文(wén)学”。

　　代表(biǎo)作品(pǐn)为《庄子》，其(qí)中的(de)名(míng)篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论(lùn)》等(děng)。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄子

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历