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　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最(zuì)广(guǎng)的曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅(shàn)长于听(tīng)音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟(guī)山）北(běi)面游(yóu)览(lǎn)时，突然(rán)遇(yù)到(dào)了(le)暴雨，只好(hǎo)滞留(liú)在岩(yán)石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了(le)山崩(bēng)似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子(zi)期忍不(bù)住(zhù)在临近的一(yī)丛野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上(shàng)砍柴(chái)的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便(biàn)情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出(chū)它的(de)意旨和情趣(qù)，这(zhè)使得伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。