不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思-橘子百科-橘子都知道

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　　起于垒土还是(shì)起于(yú)累(lèi)土的意思，起于(yú)累土还(hái)是垒土(tǔ)拼音是“起(qǐ)于(yú)累土”的。

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起(qǐ)于垒土还是起于累土的意思，起于累土(tǔ)还是垒土拼音

　　是“起于累土”。

　　出(chū)自《老子(zi)》第六十四章。

　　原文(wén)节选：其安易(yì)持，其未兆易谋(móu)；

　　其脆(cuì)易泮，其微易散。

　　为(wèi)之于未有，治之于未乱。

　　合抱之木，生(shēng)于(yú)毫末；

　　九层之台，起于累土；

　　千里之(zhī)行(xíng)，始于足下(xià)。

　　译文：局面安定时容易保持和(hé)维(wéi)护，事变没有出(chū)现迹象时(shí)容(róng)易图谋；

　　事物脆(cuì)弱时(shí)容易消(xiāo)解(不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思jiě)；

　　事物(wù)细微时(shí)容易散失；

　　做事情要在它尚未发生以前就处理(lǐ)妥当；

　　治理(lǐ)国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。

　　合抱的大树，生长(zhǎng)于(yú)细小的萌芽；

　　九(jiǔ)层(céng)的(de)高台，筑(zhù)起于每一堆泥土；

　　千里的远行，是从脚(jiǎo)下第(dì)一步开(kāi)始走(zǒu)出(chū)来的。

　　老(lǎo)子依据他对(duì)人生(shēng)的(de)体验和(hé)对(duì)万物的洞察，指出(chū)“民之从事(shì)，常于几(jǐ)成(chéng)而(ér)败之。

　　”许多人不能持(chí)之以恒，总是在事情快(kuài)要成功的时候(hòu)失(shī)败了。

　　出(chū)现这种(zhǒng)情况(kuàng)的原(yuán)因(yīn)是(shì)什(shén)么？老子认为，主要(yào)原因在于(yú)将(jiāng)成(chéng)之时，人(rén)们(men)不够谨慎，开(kāi)始懈怠，没有(yǒu)保持(chí)事情初始时的(de)那种热情，缺乏(fá)韧性，如果能够(gòu)做(zuò)到(dào)“慎终如(rú)始，则无败事”。

　　老子(zi)认为，一(yī)个人应发挥智能或技能的最佳状态，只有(yǒu)在(zài)心理平静的(de)自(zì)然状态下才(cái)能做到。

　　总之，在最(zuì)后关头要像(xiàng)开始的时候(hòu)那样谨慎从事，就不会(huì)出(chū)现失败的事(shì)情了。