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高山(shān)流水是什(shén)么意思(sī)服务(wù)项目，服务里面高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高(gāo)山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子(zi)期(qī)善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯(bó)牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时(shí)若(ruò)高山(shān)，时若流水，只有钟子(zi)期(qī)能领会其中的含意。

　云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人　后(hòu)来就用“高山(shān)流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的(de)故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的(de)曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山(shān)）北面游(yóu)览时，突然(rán)遇到了(le)暴雨，只好滞留(liú)在岩(yán)石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随身(shēn)带的(de)古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不(bù)住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴(chái)的钟子期(qī)也(yě)正在附近躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡，在(zài)一(yī)旁早已(yǐ)聆听多时(shí)了(le)，听到高潮时(shí)便(biàn)情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期(qī)打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲(qū)调(diào)之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是(shì)一座高峻无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉思于(yú)流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在(zài)一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就如同(tóng)江河奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它(tā)的(de)意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明了，您所说的跟(gēn)我心里想的真是(shì)完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为(wèi)知音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯牙(yá)来(lái)会钟子期时，得知(zhī)钟子期(qī)不久前(qián)已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是(shì)就摔(shuāi)破了自己从(cóng)不(bù)离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流水余(yú)音绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人几(jǐ)回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的(de)乐曲(qū)，有如(rú)高山流水，听得(dé)人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是(shì)：是酒吧(ba)的特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会(huì)有很多杯子，然后(hòu)从杯(bēi)子流(liú)露杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自(zì)己店里(lǐ)的(de)特色然后给这个特色其一个优雅的(de)名(míng)字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一(yī)个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民间，民(mín)间的掏耳朵，工(gōng)具(jù)比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的地(dì)区(qū)，越是有(yǒu)社会地位的(de)群体，在(zài)巨(jù)大的工作(zuò)压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起(qǐ)李和领域方面(miàn)，都(dōu)有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开(kāi)始流入(rù)民(mín)间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在(zài)战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王(wáng)公(gōng)云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵成(chéng)为许多人(rén)人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是(shì)大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是(shì)。

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