非练实不食的(de)练实是什么意思，练实(shí)指的是什么是练实是竹(zhú)子开花后结的果实的(de)。

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非(fēi)练实不食(shí)的练实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子(zi)开(kāi)花后结的果实(shí)。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南(nán)海而飞於(yú)北海，非(fēi)梧桐(tóng)不止，非练实不食(shí)，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝(sī)、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作：练习、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老练、熟(shú)练(liàn)、干（刵(èr)）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實(shí)）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真(zhēn)，真诚(chéng)：实话(huà)、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的(de)果(guǒ)：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的(de)两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前一部分(fēn)写(xiě)北海海神跟河神的(de)谈话，一问一(yī)答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他(tā)是(shì)东周战国中期著(zhù)名的(de)思想家、哲学家和文(wén)学家(jiā)。

　　创立了(le)华(huá)夏重要(yào)的哲学(xué)学(xué)派(pài)庄学，是继老(lǎo)子(zi)之(zhī)后，战国(guó)时(shí)期道家学派的代表人(rén)物，是道家学派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子(zi)秋水》中的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不(bù)是通假字，练实是指竹子开花(huā)后结的果实。

　　出(chū)自战(zhàn)国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子(zi)来(lái)，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往(wǎng)见之，曰：“南方有(yǒu)扮(bàn)岩(yán)鸟，其名为(wèi)鹓(yuān)雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发于南海，而飞(fēi)于(yú)北海；非梧桐(tóng)不(bù)止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今(j大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁īn)子欲(yù)以子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相(xiāng)，庄子前往(wǎng)看望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国(guó)，是想(xiǎng)取代你(nǐ)做(zuò)宰相。

　　”于(yú)是(shì)惠子(zi)恐慌起来(lái)，在都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南(nán)方有一(yī)种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗(ma)？那(nà)鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到北海去，不(bù)是(shì)梧桐树不(bù)栖息，不是竹子的果实不吃，不(bù)是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你(nǐ)的(de)梁国(guó)相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一(yī)长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人(rén)应怎(zěn)样去认(rèn)识(shí)外物(wù)。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和(hé)认知过程的变异性(xìng)，指出(chū)了认知之(zhī)不(bù)易和准确判断的困难。

　　但篇文过(guò)分(fēn)强调了事(shì)物变化(huà)的不定因素，因而最终仍(réng)只能(néng)顺物自化，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸(liǎn)，表现(xiàn)了庄(zhuāng)子对功名利(lì)禄的态度。

　　文(wén)章(zhāng)善于运用(yòng)比喻，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱，把功名利(lì)禄比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃(qì)功名利禄的立场和志趣，讽(fěng)刺(cì)了惠(huì)子醉心(xīn)于功名利禄且无(wú)端猜忌别人的丑态。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介(jiè)：

　　庄(zhuāng)子，战国中(zhōng)期思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖是宋(sòng)国君主宋戴公(gōng)。

　　他(tā)创(chuàng)立了华夏重(zhòng)要的哲学(xué)学派庄学，是继老子之后，战国时期(qī)道家(jiā)学(xué)派的代表人物，是道家学派的主要(yào)代(dài)表人物之一(yī)。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰(fēng)富，语言运用自如(rú)，灵活(huó)多变，能(néng)把一(yī)些微妙难(nán)言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人(rén)称之为“文学的哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其(qí)中的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等(děng)。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源：百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科-庄子

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