京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的(de)角(jiǎo)色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是(shì)戏(xì)曲(qū)表演行(xíng)当的主要类型之(zhī)一，除净、丑以外(wài)的(de)男性角色(sè)称(chēng)为(wèi)生行。

　　按其扮(bàn)演的人(rén)物的年龄、身份、性格(gé)特(tè)征和表(biǎo)演(yǎn)特点，大致分(fēn)为老生(shēng)、小生(shēng)、外(wài)、末、武(wǔ)生和(hé)娃娃生(shēng)几类(lèi)。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的武(wǔ)生之(zhī)外(wài),其他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不同(tóng)年(nián)龄、性格、身(shēn)份的女(nǚ)性的(de)一类角(jiǎo)色(sè)的总称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾(gōu)脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以(yǐ)上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛(fàn)指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧(jù)所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介(jiè)绍剧情梗概(gài)和剧目(mù)主题(tí)的开(kāi)场外，还在戏中扮演社会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是(shì)继(jì)宋元南(nán)戏脚色制度(dù)发展(zhǎn)而来(lái)，按照南昆(kūn)的路子，包括(kuò)老生、副末、老外(wài)三个家门，约在(zài)清代(dài)中叶(yè)初步定(dìng)型。

京剧(jù)的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大(dà)行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要(yào)行(xíng)当之一。

　　 须生(老(lǎo)生(shēng)):即中年以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因(yīn)性格(gé)与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等(děng))，靠把(bǎ)老生(shēng)(如扮演武(wǔ)将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生(shēng):为勾红(hóng)脸的须生，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中(zhōng)的武打角(jiǎo)色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等角(jiǎo)色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的(de)花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行(xíng)分(fēn)如(rú)下几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花脸;以工架为(wèi)主的(de)架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二(èr)花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风格上均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以(yǐ)上的男性。

　　实际末(mò)行(xíng)专司引戏(xì)职(zhí)能，如打头出场者，反(fǎn)其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又(yòu)完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏(xì)曲剧种(zhǒng)之一(yī)，腔调(diào)以西(xī)皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和(hé)锣(luó)鼓等(děng)伴奏(zòu)，场景(jǐng)布置注重写(xiě)意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十(shí)五(wǔ)年（1790年）起(qǐ)，原在(zài)南(nán)方演(yǎn)出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽(huī)班(bān)陆(lù)续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人(rén)合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表(biǎo)演(yǎn)方法(fǎ)，吸收了一些地方民间(jiān)曲调，通过不断的交流、融合(hé)，最终(zhōng)形成京剧(jù)。

　　京剧形成(chéng)后(hòu)在(zài)清朝宫廷(tíng)内开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地(dì)，成(chéng)为介绍(shào)、传播中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)艺(yì)术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入(rù)“人类非物质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是某个人凭空臆造的(de)产物，而是戏曲艺(yì)术家们在长期艺(yì)术实践中，对生活现象的(de)观察、体(tǐ)验(yàn)、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角色(sè)的不断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成(chéng)了一整套(tào)完(wán)整的艺术(shù)手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐(lè)舞大面（传(chuán)统(tǒng)戏曲(qū)角色行当之一，是京剧和某(mǒu)些地(dì)方(fāng)戏中净的(de)别称(chēng)）所戴面具和(hé)参军戏副净(jìng)的涂(tú)面逐(zhú)渐演(yǎn)变而来(lái)。

　　中国戏(xì)曲理(lǐ)论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞(shāng)于(yú)春(chūn)秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面(miàn)，发(fā)展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑(chǒu)，都(dōu)戴面具，每(měi)剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪(guài)，一般(bān)均戴面具，并不勾画(huà)脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量(liàng)发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸(liǎn)谱谱式的(de)由简至(zhì)繁(fán)，可(kě)以看出(chū)中国戏曲累(lèi)递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)与京剧表演艺术(shù)一样，是和(hé)演员一起出现(xiàn)在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只(zhǐ)有二百余(yú)年(nián)的历(lì)史(shǐ)，但(dàn)与其他戏(xì)曲相比，它(tā)发展快，流传广(guǎng)，深受(shòu)人民群众(zhòng)的喜爱，有(yǒu)广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写(xiě)意和夸张(zhāng)的(de)艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的上下(xià)开合(hé)来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不同图(tú)案(àn)象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特色的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于(yú)每(měi)个历史人物或某(mǒu)一种(zhǒng)类型的人(rén)物都有一种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要(yào)按(àn)照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法是来自假面具(jù)。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某(mǒu)种性格(gé)、性情或某(mǒu)种特殊类(lèi)型(xíng)的人物为采用(yòng)某些色彩(cǎi)的(de)。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义(yì)烈(liè)，如(rú)关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如(rú)宇文(wén)成都(dōu)、典韦；蓝(lán)色或(huò作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出)绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁(zào)的(de)人物(wù)，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一(yī)般表示奸(jiān)臣、坏人(rén)，如(rú)曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的作用，只是夸大剧中角色(sè)的(de)五官部(bù)位(wèi)和面部的纹理，用(yòng)夸张(zhāng)的手(shǒu)法表现剧(jù)中人的性格、心理和生理上(shàng)的特征(zhēng)，以(yǐ)此(cǐ)来为整(zhěng)个戏剧(jù)的情节服务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一(yī)种具有民族特色的、以(yǐ)人(rén)的面部(bù)为表(biǎo)现手段的图案(àn)艺术(shù)了(le)。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧(jù)

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