还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪(xuě)了，但在(zài)这个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了(le)惊雷。

曾经的刀(dāo)郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然(rán)转眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌(gē)手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖(liào)哉(zāi)》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被(bèi)听众们(men)认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认(rèn)为(wèi)这是一首“不带(dài)脏(zàng)字(zì)”的骂人(rén)歌。

也(yě)是(shì)刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十分(fēn)爽(shuǎng)快的同时，带着(zhe)这样重的(de)普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能大(dà)火于(yú)网(wǎng)络(luò)。

于是(shì)乎(hū)网友们(men)纷纷(fēn)前去那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松(sōng)等人(rén)的视频下(xià)留言，其留(liú)言热(rè)度(dù)堪比人(rén)家(jiā)本(běn)身，那英评论区更是(shì)成了重灾(zāi)区，短(duǎn)短几天(tiān)留言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论，好(hǎo)像在揭(jiē)露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹(nào)闹(nào)地演变成一场网络狂欢(huān)，更成(chéng)了某种复(fù)仇情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或(huò)许会有(yǒu)不一(yī)样的见解。

难(nán)道(dào)刀(dāo)郎(láng)十年(nián)磨(mó)一(yī)剑(jiàn)真(zhēn)的(de)只是为了揶(yé)揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其(qí)实是(shì)取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的(de)一(yī)个故事，是其笔下虚构的一(yī)个(gè)世界。

美少年马骥误入到(dào)一个(gè)叫做(zuò)罗(luó)刹国的地方，这(zhè)里的人有(yǒu)一个(gè)很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完全和正常世界颠(diān)倒。

原(yuán)本(běn)俊朗(lǎng)阳光(guāng)的少年在这(zhè)里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无(wú)可(kě)奈何(hé)之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带(dài)着(zhe)面具生活(huó)的马骥再(zài)也受不(bù)了(le)良(liáng)心的谴责，为了(le)不被(bèi)这里的人彻(chè)底(dǐ)污染，他想方设(shè)法逃出去(qù)，回(huí)到正常人(rén)的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他(tā)的(de)那(nà)些颠(diān)倒三观，让他实在难(nán)以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就(jiù)是(shì)一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边上有一(yī)头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是(shì)自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他(tā)们不知道自己究(jiū)竟(jìng)是个(gè)什么东西，所(suǒ)以(yǐ)才(cái)会一直自视清高认不清自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮(pí)，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人(rén)根据这些歌(gē)词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自视清高(gāo)的(de)那些人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的(de)是，如(rú)果你真的这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎的(de)格局(jú)了(le)。

这(zhè)首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人(rén)或(huò)者(zhě)几个人，甚至可以说这几个(gè)人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎(láng)的(de)朋友说：“以我对他的了解，不是这(zhè)么回事(shì)，他没(méi)这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c意(yì)解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为一个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所唱(chàng)的(de)那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论的是一种社会现象(xiàng)，是(shì)人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思(sī)。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的(de)不值得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在某(mǒu)一(yī)个圈子里。

刀郎(láng)的(de)这把“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一(yī)个颠倒(dào)混(hùn)乱的(de)时(shí)代，哎，倒霉(méi)的我却(què)要负起重整(zhěng)乾(qián)坤(kūn)的责任！”

这(zhè)也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至捧上神坛(tán)，称他为“当代(dài)鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深(shēn)藏一颗清醒(xǐng)通(tōng)透的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个人不管什么(me)时候出面(miàn)，都是(shì)头戴一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不想让全世界(jiè)看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市的一个小镇。

虽然(rán)出身普通但(dàn)是(shì)罗家却是文艺世家。

父(fù)亲(qīn)是(shì)一(yī)名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两(liǎng)常(cháng)年跟团在外地(dì)演出(chū)，故而小罗林和哥(gē)哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于(yú)调(diào)皮(pí)的弟(dì)弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林(lín)小时候就(jiù)非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总(zǒng)而言之是(shì)既(jì)爱又怕的(de)感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于(yú)是大打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子(zi)于是大骂了(le)大儿(ér)子(zi)。

罗大哥(gē)一气之下离家(jiā)出(chū)走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那(nà)之后，罗林的内心再也(学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高cyě)无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可(kě)能是因为出身于书香世家，学了音乐(lè)的罗(luó)林(lín)那是(shì)青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或许(xǔ)正是因为少年天真(zhēn)热情，所以自(zì)己(jǐ)希望(wàng)音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够(gòu)犀利地(dì)解剖这(zhè)个社会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万(wàn)万(wàn)没想到的，现实却(què)比手术刀坚硬多(duō)了(le)，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一(yī)任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子(zi)这件事上，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻子(zi)在孩(hái)子(zi)出生(shēng)后的(de)40天，就果断离开了罗(luó)林，只(zhǐ)留下一(yī)张字条“你给(gěi)不了(le)我(wǒ)想要(yào)的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子(zi)妈始终没有回(huí)来(lái)，于是罗林把(bǎ)孩子(zi)送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出(chū)，罗林的(de)收入很可观，月入过(guò)万也是常有(yǒu)的事儿(ér)，但他却(què)觉得这(zhè)样十分没(méi)劲得很。

再三(sān)思考之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由(yóu)于那(nà)里的(de)风土人情以及特色的民族(zú)音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的(de)心(xīn)找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎(láng)部落(luò)文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让(ràng)父母孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆(jiāng)音乐公司合(hé)作，陆(lù)续(xù)推出(chū)了专辑《西(xī)域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就(jiù)在(zài)这一年(nián)刀(dāo)郎的“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时(shí)候，他每天都会收到无(wú)数记者和朋友(yǒu)的(de)来电，可那时候他的心里只有一(yī)个想法(fǎ)：躲起来(lái)，躲(duǒ)到一个没人认(rèn)识(shí)的地方。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么红不(bù)知道，怎么不红还是(shì)可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎不再(zài)露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退(tuì)的(de)生活。

时间缓(huǎn)缓流逝(shì)，华语乐坛的黄(huáng)金时代(dài)也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎(láng)的常态(tài)，他就(jiù)那么安安静(jìng)静地采(cǎi)风(fēng)生活，听众(zhòng)也越(yuè)来越(yuè)少(shǎo)...

其实这些(xiē)年，刀(dāo)郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也发过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来还给电视剧(jù)《我是(shì)特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也不见(jiàn)了的(de)刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但(dàn)这就(jiù)是他发自(zì)内心想要的，做一个单(dān)纯(chún)音乐的音乐人而已。

或(huò)许(xǔ)在(zài)刀郎隐退的这(zhè)些年，华语(yǔ)乐坛早就日(rì)新月异了，那些口水歌、网络神(shén)曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎(láng)以新的姿态闯(chuǎng)入(rù)这(zhè)个时代(dài)的时候，我们才突(tū)然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他(tā)的土(tǔ)已然(rán)成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感(gǎn)让(ràng)人(rén)们(men)激(jī)发了对信仰(yǎng)的重新对待(dài)。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市(shì)》一出(chū)，我们(men)才惊(jīng)觉(jué)，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了(le)过(guò)去(qù)的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从未(wèi)停留在那个(gè)寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这(zhè)么多(duō)年刀郎一直在用心作音乐，所以有人(rén)在听(tīng)完《罗刹海市》的时(shí)候，更(gèng)是有(yǒu)了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或(huò)许这(zhè)就(jiù)是(shì)文化(huà)的(de)润物细无(wú)声的(de)力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得(dé)很彻(chè)底(dǐ)，刀郎(láng)这个名(míng)字似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年的(de)夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化(huà)与民族音(yīn)乐(lè)相结合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如(rú)果将(jiāng)这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那几个(gè)人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不(bù)止有对手，还有(yǒu)整个(gè)世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认真听完整(zhěng)首歌，你就(jiù)会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么(me)现在还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根(gēn)就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的是对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀郎(láng)给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而(ér)《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两(liǎng)者看似相当对(duì)立的(de)品质，却是整个娱(yú)乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流行(xíng)音乐(lè)需要像刀郎这样的(de)声音，需(xū)要一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因(yīn)为人们对以(yǐ)丑(chǒu)为美(měi)的风气已经忍(rěn)受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我想(xiǎng)到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具(jù)现实意义！

现在(zài)这(zhè)个时(shí)代公众心智(zhì)已(yǐ)经(jīng)开(kāi)启，是(shì)一(yī)个(gè)反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些(xiē)套路和圈子......

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