悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望是悲守穷庐，将复何及的意(yì)思(sī)是只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍,其时悔恨又怎(zěn)么来得(dé)及?这句(jù)话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及的全句是(shì)“年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意(yì)思是(shì)年(nián)华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零(líng)落(luò)，大多(duō)不接触世事、不(bù)为(wèi)社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的居舍，其(qí)时悔恨(hèn)又怎么来(lái)得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明(míng)志(zhì)，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才(cái)须(xū)学也，非(fēi)学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落(luò)，多(duō)不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及!

　　翻译(yì)为(wèi)：君子的行(xíng)为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无(wú)法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰无(wú)法达到远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必须静心专(zhuān)一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才(cái)干，没(méi)有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

悲守穷(qióng)庐将复何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得(dé)及呢(ne)？这句话出自诸(zhū)葛(gé)亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀(āi)地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是三国时期政(zhèng)治家(jiā)诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文中可以看(kàn)作(zuò)出(chū)诸葛亮是一位品格高洁、才学(xué)渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子(zi)之(zhī)行，静以修身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志，非宁静无以致远(yuǎn)。黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗>

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　慆(tāo)慢则不(bù)能(néng)励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从宁静(jìng)来提高(gāo)自身的(de)修养，以节俭来培养自(zì)己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确(què)志向，不排除外(wài)来干扰(rǎo)无法达到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液(yè)昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困的(de)居舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静才(cái)能够修养(yǎng)身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德(dé)”，告(gào)诉我们生活务必要节俭，并以此(cǐ)培养自己的德(dé)行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做到(dào)志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊(pō)才能含英咀华，内心(xīn)开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有静下心(xīn)来才能更好(hǎo)的(de)谋划未(wèi)来、计(jì)划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学(xué)须静也”、“才(cái)须学(xué)也”，告诉我们(men)学(xué)习既要有宁静(jìng)的(de)学(xué)习环境(jìng)更(gèng)要有专注、平和的学习心境！“非学(xué)无以广才”、“非(fēi)志(zhì)无以(yǐ)成学”，则进一步阐述了学习的(de)增值力(lì)量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能增加自己(jǐ)的才干；但在学习的过程(chéng)中，决心和毅力(lì)非(fēi)常(cháng)重要，缺乏了意(yì)志(zhì)力(lì)，就会半(bàn)途(tú)而(ér)废。

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