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子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思

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  音读(dú)训读的解(jiě)释是什么,音读(dú)训读(dú)的解(jiě)释是问什么是音读?什么(me)是训读?答简单来(lái)说,每个汉字一般都会有两种读法,一种叫做“音读”(音(yīn)読み/おんよみ),另一种叫做“训读”(訓(xùn)読み/くんよみ)的(de)。

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音(yīn)读(dú)训读的解释(shì)是什么,音读训读(dú)的解释(shì)

  问什(shén)么是音读?什(shén)么(me)是训读?答简(jiǎn)单(dān)来说,每个汉字一(yī)般都会有两种(zhǒng)读法,一种(zhǒng)叫做“音读(dú)”

  (音読み/おんよみ),另一种叫(jiào)做“训读”(訓(xùn)読み/くんよみ)。

  “音读”模(mó)仿汉字(zì)的(de)读音(yīn),按照这个汉字从中(zhōng)国传入日(rì)本的时候的读音

  来发音。

  根据汉字传入的(de)时(shí)代和来源地的不同,大致(zhì)可以分(fēn)为“唐(táng)音”。

  “宋音”和“吴(wú)音”等(děng)几种。

  但是,这些汉字的发音(yīn)和(hé)现代汉语中同一汉字

  的(de)发(fā)音已经有所不同了。

  “音读”的词汇多(duō)是汉语的固有(yǒu)词汇。

  “训读”是按照日(rì)本固有的(de)语言

  来读(dú)这个汉字时的(de)读法。

  “训读”的词汇(huì)多是表达(dá)日(rì)本(běn)固有事物(wù)的(de)固有词汇等。

  有(yǒu)不少汉字(zì)具有两

  种以上的“音(yīn)读”音和“训读”音。

  例音(yīn)读:青(qīng)年(せいねん)、技術(ぎじゅつ)、恋愛(れんあい)。

  読書(どくしょ)、幸福(こうふく)训读:青い(あおい)、恋(こい)、好(hǎo)き(すき)読む(よむ)。

  人(ひと)、幸せ(しあわせ)

训读和音读是什(shén)么意思?

  训读(日语(yǔ):训読み/くんよみ),是日(rì)文所用汉字的(de)一种(zhǒng)发音方式,是使用该等(děng)汉字之日(rì)本(běn)固有同(tóng)义语汇的读音(yīn)。

  所以训读只借用汉(hàn)字的形和(hé)义,不(bù)采用汉语的音。

  音读(dú)(音読み/おんよみ)即汉字在日语中(zhōng)按照日语对汉语(yǔ)的(de)译音读出来,叫音读同(tóng)一(yī)个汉字(zì)在日(rì)语中(zhōng)可能有不止(zhǐ)一种读子不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什么意思(dú)法,是由于其在不(bù)同时期(qī)(南(nán)北朝、隋唐、宋等)吸收了当时汉字的发音。

  每个(gè)汉(hàn)字(zì)一(yī)般都会有两种(zhǒng)读法,一种叫做“音友慎春读”(音読み/おんよみ),另一(yī)种叫做“训读”(训読(dú)み/くんよみ)。

  有(yǒu)不少汉(hàn)字具有两种以(yǐ)上(shàng)的(de)“音读(dú)”音和“训读”音(yīn)。

  日语(yǔ)和韩语中(zhōng)的训读

  1、日语

  在日(rì)语里,训(xùn)读(训読)是以日语(yǔ)固有的(de)发音来读出汉字,与该汉字本身(shēn)的(de)好耐字音(吴音、汉音(yīn)、唐音等)有(yǒu)很大(dà)的(de)不(bù)同(tóng)。

  例:“金(jīn)”训读为(wèi)“かね”(kane),是和语固有之说法(fǎ),与字音“きん”(kin)并无关联。

  2、韩语

  一般认为(wèi)现代“韩(hán)语不存在训读(dú)”。

  但近(jìn)代以前曾有乡札、吏读、口诀(jué)等类似日本万叶(yè)假名的标记法存在,充分利用这(zhè)些汉字的训读。

  使(shǐ)用(yòng)类似于和训(xùn)(日(rì)本的训读)的韩训(xùn)。

  对某些的汉字,这(zhè)意味着相关“汉语传入以前的朝鲜(xiān)的孝(xiào)哪固(gù)有语”的韩训(xùn)。

  现(xiàn)如今除了在语言学与(yǔ)语源论等(děng)进(jìn)行(xíng)讨论以(yǐ)外,日常言语已经不再使用。

  但是“串”“钊(zhāo)”等(děng)为例外存(cún)在的训(xùn)读。

  “串”读作“”的情况下意思为“海角(jiǎo)”,“钊(zhāo)”读(dú)作(zuò)“”的情况下(xià)意思为(wèi)“生(shēng)铁”,“串”“钊”并不使用本来的意思,这(zhè)类的韩语类似(shì)于日文的(de)“国训(xùn)”。

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