悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及啥意(yì)思(sī)，悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么愿(yuàn)望是悲守穷庐，将复何及的意思(sī)是只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě),其时(shí)悔恨又怎么来得及?这句话出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》的(de)。

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悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及的(de)全(quán)句是“年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂(suì)成枯(kū)落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及。

　　”意思是(shì)年(nián)华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍，其(qí)时悔(huǐ)恨(hèn)又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷庐(lú)：穷(qióng)困潦倒之人(rén)住(zhù)的陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复何及：又(yòu)怎(zěn)么(me)来得及。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何及出自(zì)诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》。

　　原文如(rú)下：夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非学无(wú)以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不(往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子(zi)的行(xíng)为操守，从宁(níng)静来(lái)提高自身的修养，以(yǐ)节俭来(lái)培养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排(pái)除外来(lái)干扰无法达到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习(xí)必(bì)须静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无(wú)法(fǎ)增(zēng)长才(cái)干，没(méi)有志向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世(shì)事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么(me)来得(dé)及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是(shì)什么

　　 “悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何(hé)及”的意思(sī)是悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？这句话(huà)出自(zì)诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是三(sān)国(guó)时期(qī)政治家诸葛(gé)亮临(lín)终前写给他儿子(zi)诸葛(gé)瞻的(de)一封(fēng)家书(shū)。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛亮是一位品(pǐn)格高洁、才学渊(yuān)博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无限(xiàn)期(qī)望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才(cái)须学也。

　　非(fēi)学无(wú)以广才，非志无以成(chéng)学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自(zì)身的修养，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排(pái)除外来(lái)干扰(rǎo)无法(fǎ)达到(dào)远大目标。

　　学习(xí)必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才(cái)干(gàn)，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落(luò)，大多不接触世事(shì)、不为社会所(suǒ)用，悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够(gòu)修养(yǎng)身心(xīn)，静思反(fǎn)省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告(gào)诉(sù)我们生(shēng)活务必(bì)要(yào)节俭(jiǎn)，并以此往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么培养自己的(de)德(dé)行(xíng)。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英(yīng)咀华，内(nèi)心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无论工作还(hái)是生活(huó)，只有(yǒu)静下(xià)心来才(cái)能更(gèng)好的谋划未(wèi)来(lái)、计划(huà)将来(lái)。

　　 3.要(yào)勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既(jì)要(yào)有宁静的学习环境更要有专注(zhù)、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无(wú)以成学”，则进(jìn)一(yī)步阐述了学习的(de)增值力量。

　　立志是成学的前提(tí)，不努力学习，就不能增(zēng)加自己的才干；但(dàn)在学(xué)习的过(guò)程(chéng)中，决心(xīn)和(hé)毅力非常重(zhòng)要，缺乏(fá)了(le)意(yì)志力(lì)，就会半途而废。

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