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自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮(yóu)编号码是多少(shǎo)啊(a)？是(shì)211700的(de)。关于(yú)盱眙(yí)的邮编(biān)号(hào)码是(shì)多(duō)少啊以及(jí)盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是多少(shǎo)啊，盱眙(yí)邮政编(biān)号是多(duō)少，江苏盱眙的邮编是多少，盱眙县(xiàn)区号邮编，盱眙县的邮编等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱(xū)眙县地处北亚热带与暖温(wēn)带过渡区域(yù)，属季风性湿(shī)润气候。

　　地(dì)势西南高，多(duō)丘陵；东北低、多(duō)平原；呈阶梯状倾斜，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮河流经境(jìng)内(nèi)，东、北部濒临洪泽湖(hú)，有低(dī)山、丘(qiū)岗、平原、河湖(hú)圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多(duō)文化旅游资(zī)源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被国(guó)家(jiā)旅游局(jú)评为(wèi)第二批国家全域旅游示范(fàn)区(qū)。

　　盱眙(yí)汉代建(jiàn)州(zhōu)，为(wèi)唐宋名(míng)城(chéng)——古泗州州府所在地(dì)，曾孕育一代开国(guó)帝王朱(zhū)元(yuán)璋(zhāng)。

　　境(jìng)内古迹(jì)众多，境内出土过世(shì)界最早的(de)彗(huì)星运行图(tú)和战(zhàn)国时期的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度(dù)全(quán)国投(tóu)资潜力(lì)百(bǎi)强县市。

　　2020年7月(yuè)29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫生乡镇(zhèn)（县城）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远(yuǎn)古(gǔ)文化的杰出代(dài)表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院院士、古(gǔ)脊(jí)椎动物和(hé)古人类自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期研究所所(suǒ)长杨钟健(jiàn)在盱眙(yí)鲍集(jí)与泗(sì)洪(hóng)双(shuāng)沟交界的下草湾淮河东(dōng)岸采(cǎi自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期)集到一段骨化石，经研究确认为(wèi)人的股骨化石(shí)，是(shì)更新世(shì)晚期人(rén)类化石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命名为(wèi)“下(xià)草湾人(rén)”，考古界称为下(xià)草湾文化。

　　“下(xià)草(cǎo)湾人(rén)”股骨化石的发现打破(pò)了“南方更新世晚期的地(dì)层中，无原(yuán)始人类踪(zōng)迹可寻”的论(lùn)说，是迄今为止江(jiāng)苏人类乃(nǎi)至中国人类老祖(zǔ)宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前(qián)文化可直溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等(děng)遗址考古成果表明：早在良(liáng)渚文化时期、大汶口(kǒu)文化时期(qī)盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代(dài)以来，先后在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东阳等地(dì)出土新石器(qì)时代(dài)的石斧、石镰和(hé)大量的陶器残片(piàn)。

　　尤(yóu)其是范(fàn)家(jiā)岗古遗址，考古学家在(zài)这里(lǐ)发现(xiàn)了许多(duō)陶器，主要有红陶，还有灰(huī)陶(táo)、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红(hóng)陶有(yǒu)扁圆形鼎(dǐng)足(zú)，泥质(zhì)灰(huī)陶(táo)有圆柱形鼎足(zú)，黑皮(pí)陶罐采(cǎi)用了轮制技术(shù)，黑亮(liàng)规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器(qì)上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布(bù)纹，都凸现盱眙人的艺术(shù)天赋；石(shí)斧(fǔ)、石镰显然是盱眙(yí)人与大自(zì)然抗衡(héng)斗争(zhēng)，征服(fú)后的重要见证；这些陶器(qì)兼有大汶口(kǒu)、龙山(shān)、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并(bìng)蓄，证(zhèng)明南北交汇处的盱眙(yí)具有包容精神。

传说故事

　　盱眙(yí)民间流传着许多古老的有趣(qù)故事，主要有：传说、故事(shì)、神话(huà)、笑话、谚语等，其中尤以(yǐ)传说(shuō)、故事居多。

　　一是以杰(jié)出人物(wù)为内容的传说和故事。

　　如朱元(yuán)璋的传说，戚天官的传说，徐偃王的传说(shuō)，管(guǎn)鲍分金亭的传(chuán)说，泗(sì)州大圣的传(chuán)说(shuō)，陈(chén)婴的传说(shuō)，苏轼、米(mǐ)芾(fèi)的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的(de)传(chuán)说等。

　　二是(shì)以地(dì)名掌故为(wèi)内容的传说和(hé)故(gù)事。

　　包括(kuò)建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的传(chuán)说，水漫泗州(zhōu)的(de)传说，禹(yǔ)王河(hé)与(yǔ)九里(lǐ)荒的传说，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民(mín)俗(sú)、动(dòng)植(zhí)物、土特产等方面的传说，如磨盘山与(yǔ)摩旗山的传说(shuō)，七品县(xiàn)令为何称(chēng)芝麻官，紫(zǐ)竹林为什么没有紫竹，野(yě)马追(zhuī)、泽(zé)兰的传说等。

　　这些传说(shuō)和故事，分(fēn)别从不同侧(cè)面，饶(ráo)有趣(qù)味地介绍(shào)了盱(xū)眙的人(rén)物历(lì)史、自然概(gài)貌、社会生产、风(fēng)土人情(qíng)以及文化传统，反(fǎn)映(yìng)了人民群众的精神和愿望。

　　对人(rén)民群众文(wén)化素养的提(tí)高和民族精神的(de)增强起到了潜移默化的(de)作用，许多传说(shuō)故(gù)事已结(jié)集出版，有(yǒu)的还(hái)被(bèi)改(gǎi)编成戏曲搬(bān)上舞台，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫的传说(shuō)等。

盱(xū)眙的邮(yóu)编号(hào)码(mǎ)是多(duō)少啊

　　盱(xū)眙的(de)邮编号码是 211700

　　盱(xū)眙的(de)邮编号码是多少(shǎo)啊？是211700的。关(guān)于盱眙的(de)邮(yóu)编号码是多少啊以及盱(xū)眙(yí)的邮编号(hào)码是多少啊，盱眙邮政编(biān)号是多(duō)少，江苏盱眙的(de)邮(yóu)编(biān)是多少(shǎo)，盱眙县区(qū)号邮编，盱眙县的邮编等问题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案：

盱眙(yí)的邮编号(hào)码是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处北亚热带与暖温带过渡区(qū)域，属(shǔ)季风性湿(shī)润气(qì)候。

　　地势西南高，多丘陵(líng)；东北低、多平原；呈阶梯(tī)状倾(qīng)斜，高(gāo)差悬殊(shū)220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽(zé)湖(hú)，有低山、丘岗(gǎng)、平(píng)原(yuán)、河湖圩(wéi)区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾(céng)获“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第(dì)二批国(guó)家全(quán)域(yù)旅游示范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古(gǔ)泗州(zhōu)州府所在地，曾孕育一(yī)代开国(guó)帝王朱(zhū)元璋。

　　境内(nèi)古迹众多(duō)，境内出土过世界最早(zǎo)的彗(huì)星运行(xíng)图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选(xuǎn)2018年(nián)度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇（县城）命名名单

地方文(wén)化

古代(dài)文化

　　下(xià)草(cǎo)湾文(wén)化是(shì)盱眙远古文化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物和古人类研(yán)究所所长杨钟健在盱眙(yí)鲍(bào)集与泗洪双沟交界的(de)下草湾淮河东岸采(cǎi)集到(dào)一(yī)段骨(gǔ)化石，经研(yán)究确认为人的(de)股骨化石，是(shì)更新世晚期人类化(huà)石，距(jù)今(jīn)4-5万年，属于(yú)晚期智(zhì)能(néng)人，被命(mìng)名为(wèi)“下(xià)草湾人”，考古界(jiè)称为下(xià)草(cǎo)湾(wān)文(wén)化。

　　“下(xià)草湾人(rén)”股骨化(huà)石的发现打破了“南(nán)方更新世(shì)晚(wǎn)期的地层中，无(wú)原始(shǐ)人(rén)类踪迹(jì)可(kě)寻”的论说，是迄今为(wèi)止江(jiāng)苏(sū)人类乃(nǎi)至(zhì)中国人(rén)类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文(wén)化可直(zhí)溯五千年前。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗址考古(gǔ)成果表明：早在良渚(zhǔ)文化时(shí)期、大汶口文化时期盱眙就有(yǒu)丰富的史前(qián)文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后在(zài)管镇、官滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等(děng)地出土(tǔ)新石器时代的石斧、石(shí)镰(lián)和(hé)大量的陶器残片。

　　尤其是范家(jiā)岗古遗址(zhǐ)，考古学(xué)家在这里发(fā)现了许多陶器，主(zhǔ)要(yào)有红陶，还有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱(zhù)形鼎足，黑皮陶罐采用了轮(lún)制技术，黑亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和(hé)亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙人的艺术天赋；石斧(fǔ)、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期争，征(zhēng)服后的重要(yào)见证；这些陶器兼有大(dà)汶口(kǒu)、龙(lóng)山(shān)、良渚文化特点，自觉(jué)借(jiè)鉴，兼(jiān)收并蓄(xù)，证明南北交汇处的(de)盱眙具有包(bāo)容精(jīng)神。

传(chuán)说故事

　　盱眙(yí)民(mín)间流传(chuán)着许(xǔ)多古老的有(yǒu)趣(qù)故事，主要有：传说、故事、神(shén)话(huà)、笑话、谚语等，其中尤(yóu)以传说、故事(shì)居多。

　　一是(shì)以杰出人物为内容的传说和故事。

　　如朱元(yuán)璋(zhāng)的传说，戚天(tiān)官的传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的(de)传说(shuō)，泗州(zhōu)大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾(fèi)的(de)传说，陈毅、罗炳辉、李桂(guì)五的传说等(děng)。

　　二是(shì)以(yǐ)地名掌(zhǎng)故为内容的传说和故事。

　　包(bāo)括(kuò)建(jiàn)筑、街(jiē)巷(xiàng)、寺(sì)庙(miào)、桥梁、湖泊(pō)、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱眙的来历(lì)，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗州的(de)传说，禹王河与九里荒(huāng)的传说，万塘的传说，四(sì)十里桥的传说(shuō)。

　　还有(yǒu)史(shǐ)事、民俗(sú)、动植物、土(tǔ)特产等(děng)方面的传说，如磨(mó)盘山(shān)与摩旗山的传说(shuō)，七(qī)品(pǐn)县令为(wèi)何称(chēng)芝麻(má)官，紫竹林为什么没有紫竹，野马(mǎ)追、泽兰的传说等。

　　这些(xiē)传(chuán)说和故事(shì)，分别从不同侧面，饶有(yǒu)趣味地介绍了盱眙的人(rén)物历史、自然概貌、社(shè)会生(shēng)产(chǎn)、风土(tǔ)人(rén)情以及文化传统，反映了人民群(qún)众(zhòng)的精(jīng)神和愿(yuàn)望。

　　对人民(mín)群众文化(huà)素养的提高和民族精神的增强起到了潜(qián)移默化的作用，许多传说故事(shì)已结集(jí)出版，有(yǒu)的还被改编成戏曲(qū)搬上舞(wǔ)台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天宫的(de)传(chuán)说等。