登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦(qín)·荀子意思：登到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能看(kàn)见的(de)。

　　关于(yú)登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而(ér)呼以(yǐ)及登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道(dào)理，登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远翻(fān)译句(jù)式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而(ér)呼(hū)，登高而招,臂非加长也句式，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远是(shì)什么意(yì)思(sī)等问题，小编将为你整理以下知识：

登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂并(bìng)没(méi)有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处的人却(què)能(néng)看(kàn)见(jiàn)。

　　节选：吾(wú)尝终(zhōng)日而思矣，不如须臾之所学(xué)也(yě)；

　　吾尝跂而(ér)望矣(yǐ)，不如登高之博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼(hū)，声(shēng)非加疾(jí)也(yě)，而闻(wén)者彰。

　　假(jiǎ)舆马(mǎ)者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水(shuǐ)也，而(ér)绝江河。

　　君子(zi)生非异也(yě)，善假于物也(yě)。

　　翻译：我(wǒ)曾经(jīng)一天到晚地冥思苦想，（却）比不上(shàng)片刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向(xiàng)远处(chù)望，（却）不如登(dēng)到高(gāo)处见得广。

　　登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却能56是什么意思 56是什么尺码看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没(méi)有(yǒu)加大(dà)，可是听的人却(què)能听得(dé)很(hěn)清楚(chǔ)。

　　借助车(chē)马的人，并不是脚(jiǎo)走(zǒu)得快(kuài)，却可以达到千里之外，借(jiè)助舟船(c56是什么意思 56是什么尺码huán)的人，并不善于游泳，却可(kě)以(yǐ)横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一般(bān)人没什么不同，（只是君(jūn)子(zi)）善(shàn)于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒家的重要(yào)代表人(rén)物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”为统(tǒng)治阶级辩护(hù)的思(sī)想，而(ér)荀(xún)子(zi)却认为(wèi)：人力能(néng)征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成为战国末期(qī)的法家重要(yào)代(dài)表人物。

　　赏析(xī)：本文围(wéi)绕“学不可以(yǐ)已”这个中心论(lùn)点，从学习的(de)意义、作用、态度等方面，有条(tiáo)理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说(shuō)明道理，是这篇文章的特色。

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