怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义是“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是(shì)指(zhǐ)有益(yì)的言论和高尚的(de)行为，比喻(yù)人具(jù)有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益的言论和高尚(shàng)的行为，比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言善(shàn)行，则(zé)敬慕(mù)而记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞(cí)·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握瑜(yú)兮，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义(yì)词：高(gāo)风(fēng)亮节解释：高(gāo)风：高尚的品格；

　　亮节(jié)：坚贞的节操。

　　形容(róng)道德和行(xíng)为都很高尚。

　　出自(zì)宋·胡仔(zǎi)《苕溪(xī)渔隐从(cóng)话(huà)后集》卷(juǎn)一：“余(yú)谓(wèi)渊明高风峻节，固(gù)已(yǐ)无愧(kuì)于(yú)四皓，然(rán)犹仰唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥慕之，尤(yóu)见其(qí)好贤尚友(yǒu)之情也。

　　”陶(táo)渊明的高风亮节，本来就已经无愧于商(shāng)山四皓了，还那样仰慕他(tā)们，尤(yóu)其向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情(qíng)状。

　　语法(fǎ)：联(lián)合(hé)式；

　　作(zuò)主语、宾语、定语；

　　含褒义(yì)，形容道德和行为很高(gāo)尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义(yì)词：厚颜(yán)无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不知羞(xiū)耻(chǐ)。

　　出自战(zhàn)国·孔(kǒng)子(zi)《诗经·小(xiǎo)雅·巧(qiǎo)言(yán)》：“巧言(yán)如簧(huáng)，颜之厚矣。

　　”花(huā)言巧语(yǔ)如丝簧(huáng)，脸(liǎn)皮真厚太无耻。

　　语法：联合(hé)式(shì)；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿行(xíng)什么(me)意思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教育 意义(yì) 的好 言(yán)语 和好行(xíng)为(wèi)。

　　成语出处(chù)： 《尚(shàng)书·大(dà)禹谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万(wàn)邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善(shàn)行 ，则敬(jìng)慕(mù)而记录之。

　　”

　　成(chéng)语(yǔ)例句： 这部书叫《帝(dì)鉴图说》， 出于 明朝张 居正(zhèng) 的手笔，辑录历(lì)代贤主的 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓(zhuó)越(yuè)的思(sī)想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚王(wáng)问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行，超(chāo)然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言(yán)懿行的反义词： 污言秽(huì)行(xíng) 为(wèi)非作(zuò)歹(dǎi) 做违法(fǎ)的事,做(zuò)令人痛恨的事(shì)你待为非作歹,瞒心昧己,终(zhōng)久(jiǔ)是(shì)不(bù)牢坚我说(shuō)的(de)是好(hǎo)话,不过叫(jiào)你心里留神,并

　　成语语法： 联(lián)合式；作主语、宾(bīn)语；指有益(yì)的(de)言论和高尚的行(xí唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥ng)为(wèi)

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒(bāo)义成语

　　成语结(jié)构： 联合式成语

　　产生(shēng)年代： 古(gǔ)代成语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音(yīn)注意： 懿，不能(néng)读作(zuò)“zī”；行，谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不能写作“佳”；懿(yì)，不能(néng)写作“义”。

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