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20分米等于多少米 20分米等于多少厘米非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非练(liàn)实不食的练实是(shì)什么意思，练(liàn)实(shí)指的(de)是什么是(shì)练实是竹(zhú)子开花后结的(de)果实的。

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非练实不食的(de)练实(shí)是什么(me)意思，练实指的是什(shén)么

　　练实是竹子开花后结的(de)果实。

　　竹(zhú)实(shí)以色白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释(shì)：1、练（練）白(bái)绢：素(sù)练、江平如练(liàn)、把生(shēng)丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟(shú)。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验(yàn)多(duō)，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练(liàn)。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客(kè)观情(qíng)况(kuàng)，真(zhēn)，真诚(chéng)：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开(kāi)花结实(shí)、富足(zú)。

　　《秋水(shuǐ)》是(shì)《庄子》中(zhōng)的(de)又一长篇，用篇首的两(liǎng)个(gè)字作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样(yàng)去认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大(dà)部分组成。

　　前一(yī)部分写北海海神跟河神的(de)谈话，一问一答(dá)一气呵(hē)成，构成本篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋(sòng)国蒙(méng)人。

　　他是东周战(zhàn)国中期著名(míng)的思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立了华夏重要(yào)的(de)哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子(zi)之后，战(zhàn)国时(shí)期道家学派(pài)的代表人物，是(shì)道家学派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中(zhōng)的练实是通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指(zhǐ)竹子开花后结的果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子(zi)往(wǎng)见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中三(sān)日三夜(yè)。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之(zhī)乎(hū)？夫(fū)鹓(yuān)雏(chú)发于(yú)南海，而飞于北海；非(fēi)梧桐不止，非练实(shí)不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰(yǎng)而视(shì)之(zhī)曰：‘吓(xià)！’今(jīn)子(zi)欲以子(zi)之(zhī)梁(liáng)国(guó)而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠(huì)子在梁(liáng)国(guó)做宰相，庄子前往看望他。

　　有人(rén)对惠子(zi)说：“庄子来(lái)梁国(guó)，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来，在(zài)都20分米等于多少米 20分米等于多少厘米城内(nèi)搜(sōu)寻(xún)庄子，整整三(sān)天三夜(yè)。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去(qù)见他(tā)，说：“南(nán)方(fāng)有一种(zhǒng)鸟(niǎo)，它的顷(qǐng)此名(míng)字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它(tā)吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到北海去，不(bù)是梧桐树不栖(qī)息，不是竹子(zi)的(de)果实不吃，不是甜美(měi)的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰(yīng)仰头(tóu)看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在(zài)你也想用你的(de)梁国相位来(lái)威(wēi)胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子(zi)》中的又一长篇(piān)，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外(wài)物。

　　篇之强调(diào)了认识事物(wù)的复杂性(xìng)，即事物本身(shēn)的相对性和认知过(guò)程的变异性，指出了认知之不易和准确判断(duàn)的困难。

　　但篇(piān)文过分强调了(le)事物变化的不定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这便是(shì)庄子(zi)的无(wú)为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地(dì)讥讽了醉心于功(gōng)名富贵(guì)者(zhě)的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功名利(lì)禄(lù)的态度。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功名利(lì)禄的立场和志趣，讽刺了惠子(zi)醉心于功(gōng)名利禄且无端猜(cāi)忌别(bié)人的(de)丑态。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　庄子，战国中期思想家、哲(zhé)学家和文学家。