三十(shí)六(liù)洞天七十(shí)二福地(dì)分别(bié)是(shì)哪里，福地洞天(tiān)啥意思是“福地洞(dòng)天(tiān)”的意思：原(yuán)为道(dào)家语，指(zhǐ)神道(dào)居住的名山胜地的。

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揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音yle="text-align: center;">

三十六洞天七十二(èr)福地(dì)分别是哪(nǎ)里，福地洞天啥意思

　　“福地(dì)洞天(tiān)”的意思(sī)：原为道家语，指神道居住的名山胜地。

　　后多比喻风景优美(měi)的地方。

　　出自(zì)《洞天(tiān)福地(dì)记》：“列出十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二福地的名称。

　　”《洞(dòng)天福地记》内容简介：序(xù)按道教经典(diǎn)《龟山白玉(yù)上经》具列神(shén)仙所居名山胜境。

　　首(shǒu)列太上“十大洞天(tiān)”，次列“三十六小(xiǎo)洞天”，后列(liè)“七十二福地”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞天(tiān)福地，皆位山岩，并注方(fāng)阔，所属州县境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西游记》第四(sì)回：大王在这福(fú)地洞(dòng)天之处为王，多(duō)少尊(zūn)重快乐(lè)，怎么肯去(qù)与他做(zuò)马(mǎ)夫。

　　清·曾朴《孽(niè)海(hǎi)花(huā)》第七回：一到南边，果然山明川丽，如(rú)登福地洞天。

道教(jiào)所向往的十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福地在(zài)哪(nǎ)里？

　　道教所向往的十(shí)大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福地其实指的就是(shì)一些具有(yǒu)名山大川的地方，或者是一些人迹罕至，但是风景优美(měi)的地方，因为环境好(hǎo)，又没有(yǒu)人打(dǎ)扰是非常适合修炼，因此(cǐ)道(dào)教把这些地方称为是“福地洞天”，而十大洞天(tiān)、三十六小洞(dòng)天、七(qī)十二福地遍布衡谈(tán)运(yùn)了中国的很多省市，但是有些(xiē)地(dì)方现在已经衰败了，也(yě)找不到具(jù)体的(de)位置了。

　　十大洞天包括：王屋(wū)山(shān)洞(dòng)、委羽(yǔ)山侍档洞(dòng)、西城(chéng)山洞、西玄(xuán)山洞、青(qīng)城山洞、赤城山洞(dòng)、罗(luó)浮山(shān)洞、句曲山洞(dòng)、林屋山洞(dòng)、括(kuò)苍山洞，由于(yú)十大洞(dòng)天历(lì)史比较(jiào)久，而且(qiě)没说过具体的(de)地理位置，所以很多现在都是找(zhǎo)不到的(de)，而三十(shí)六(liù)小洞天就比较好(hǎo)找(zhǎo)了，因为里面涉及了州县(xiàn)，比如霍林(lín)洞天(tiān)在福州长(zhǎng)溪(xī)县 ，蓬玄洞(dòng)天在衮州(zhōu)乾封(fēng)县(xiàn) ，朱陵(líng)洞天(tiān)在衡州(zhōu)衡山县(xiàn)等(děng)等，这里就(jiù)是举两个(gè)例子，就不和大家一(yī)一(yī)细说了(le)。

　　这里的很多现在(zài)已经(jīng)成为了旅游(yóu)胜地，而(ér)七十二福地就更好找，因(yīn)为记载更加详细，比如在江宁府句容县界的(de)地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉(yù)笋山南的郁木(mù)洞等等，这(zhè)里都曾是(shì)得道真人隐居过(guò)的(de)地(dì)方(fāng)，因为真人曾在这里(lǐ)修行(xíng)过，所以这些(xiē)地方或多或少都是(shì)有一些传说的，久而久之就被(bèi)大家传得越(yuè)来越神奇，所以就被称为了(le)“福(fú)地洞(dòng)天”。

　　不过也是有(yǒu)一些和道教有联系但是么有被列入“福地洞天”的名山(shān)，比如武当(dāng)山和崂(láo)山，现在很(hěn)多山(shān)上的建筑(zhù)都被列入了世(shì)界遗产，为(wèi)了保护这些“福(fú)地(dì)洞(dòng)天”还(hái)成立(lì)了“爱山基金会”。

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