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一山放过一山拦(lán)全诗原版，一(yī)山放过一山拦全(quán)诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入(rù)万(wàn)山(shān)围子里(lǐ)，一山放(fàng)出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人杨万里(lǐ)创作的(de)七(qī)言绝句组诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上山(shān)艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去还在万(wàn)山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一(yī)山(shān)。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰(qià)好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行(xíng)人放过去的意(yì)思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却(què)有一(yī)种新鲜(xiān)感(gǎn)。

　　它的(de)佳处，就在于作者善(shàn)于从日常生活里人们(men)习(xí)见(jiàn)的现象(xiàng)中，敏感地(dì)发现和领(lǐng)悟某种新(xīn)鲜的经验，并用通(雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质tōng)俗生动而又富(fù)于(yú)理趣的语言表(biǎo)现出来，能给(gěi)人以某(mǒu)种联想与启(qǐ)示。

　　第一句当(dāng)头(tóu)喝(hē)起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是(shì)一个富于包(bāo)孕的(de)诗句。

　　它包含了下(xià)岭(lǐng)前艰难(nán)攀登(dēng)的整个上山(shān)过程，以及对所(suǒ)历艰难的种种感受(shòu)。

　　正因为(wèi)上山(shān)艰难，人们便往往把下岭(lǐng)看得容易和(hé)轻(qīng)松。

　　开头(tóu)一(yī)句，正像是针对这种普遍心理所发(fā)的(de)棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫(mò)言(yán)”二字(zì)，像是(shì)自诫，又像是提醒(xǐng)别人(rén)，耐人寻味。

　　第二(èr)句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得(dé)行(xíng)人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的(de)风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦(tǎn)易，与它实际上的(de)艰难正成鲜明对比，因(yīn)此(cǐ)说“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里(lǐ)只点出而不(bù)说破，给读者留下悬(xuán)念，使下两句(jù)的出现(xiàn)更引(yǐn)人注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜(xǐ)欢”，对第(dì)二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上(shàng)山过程中(zhōng)要攀登(dēng)多少道山岭(lǐng)，下山过程中也会相应(yīng)遇到多少道山(shān)岭。

　　山(shān)本无(wú)知，“一山放过一山拦”的形容却(què)把山变成了有生命有灵性(xìng)的(de)东西(xī)。

　　它仿佛给行人布置了一个迷(mí)人阵(zhèn)，设置了(le)层层叠叠(dié)的圈套(tào)。

　　而行人的种(zhǒng)种心(xīn)情——意外(wài)、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了(le)。

　　诗人借助景物描写和(hé)生(shēng)动形象的比喻，通(tōng)过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义(yì)的深刻道理：人(rén)们(men)无论做什么事(shì)，都(dōu)要对前进道路上的困难(nán)作好充分的(de)估计(jì)，不要被一时(shí)的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗战，反对(duì)屈膝投降(jiàng)，所以一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图(tú)阁出为江(jiāng)东(dōng)转运副使(shǐ)，权领淮西、江(jiāng)东军马(mǎ)钱粮，治所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意(yì)思是正(zhèng)是(shì)路上的(de)行人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝(jué)地(dì)对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二(èr)年事，当(dāng)作(zuò)于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这(zhè)组诗(shī)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常(cháng)博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘(mì)书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游齐名，称南宋(sòng)四大家(jiā)。

　　初(chū)学江(jiāng)西派，后学(xué)王(wáng)安石及晚(wǎn)唐(táng)诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗(shī)二(èr)万余(yú)首(shǒu)。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一(yī)山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯(wān)启或欢(huān)。

　　政入万山(shān)围子(zi)里，一山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公(gōng)店》是诗人(rén)杨万里(lǐ)所做，杨万里(lǐ)字(zì)廷秀，号诚斋(zhāi)，男(nán)，汉族。

　　吉(jí)州吉(jí)水（今江西省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称(chēng)南宋“中兴四大(dà)诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从(cóng)山(shān)岭上下来就(jiù)没有困难，骗得前来爬山(shān)的(de)人(rén)白(bái)白(bái)地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包(bāo)围之中，你刚攀过一(yī)座(zuò)山，另一座山(shān)立(lì)刻出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要(yào)说什么上山艰难下山容易(yì)，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去还在(zài)万山(shān)环绕的圈子里(lǐ)，真(zhēn)是(shì)过(guò)了一山又一山(shān)。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当(dāng)今在今皖南山区（在今江(jiāng)西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢(huān)：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放过去(qù)的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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