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三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写(xiě)的？是《朱子家训》作者(zhě)有二，一(yī)为朱(zhū)柏庐所作，二(èr)为南宋著名(míng)理学家朱(zhū)熹所做(zuò)的。关于朱子家训是(shì)谁写的(de)以及朱子(zi)家训(xùn)是谁写的什么朝代，朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的(de)作者是谁，朱(zhū)子家训(xùn)是谁(shuí)写的？，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的(de)书，朱子(zi)家训是谁写的字(zì)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案：

朱子(zi)家训的(de)作三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学(zuò)者是谁

　　朱子家(jiā)训(xùn)的作者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹(xī)所做。

　　朱(zhū)柏庐所作(zuò)《朱(zhū)子家训》原名为《治(zhì)家格言》，朱熹所作《朱(zhū)子家训》原(yuán)题(tí)为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的(de)别号。

　　“朱文公(gōng)的(de)《朱(zhū)子家训(xùn)》和朱柏庐的(de)《治家格言》是(shì)在不同时代由不同的(de)朱家先贤所撰写出来的不同(tóng)传(chuán)世巨(jù)作。很可惜世人多把他(tā)们(men)的(de)文章(zhāng)搞混了，通常(cháng)人(rén)们多以《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》来(lái)称呼朱柏庐的(de)《治家格言》，反而(ér)朱熹(xī)老夫子真(zhēn)正的《朱(zhū)子(zi)家训》一般人多不了解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会(huì)会(huì)长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯(chún)，字致(zhì)一，自(zì)号(hào)柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末(mò)清(qīng)初江苏昆(kūn)山县人。著名理学(xué)家、教育家(jiā)。其父朱集璜(huáng)是明(míng)末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破(pò)，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力读书曾考取秀才(cái)，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生(shēng)并潜(qián)心程朱理学主张知行(xíng)并进，一时颇负盛(shèng)名。康熙曾多次(cì)征召，然均为(wèi)先生(shēng)所拒(jù)绝(jué)。曾用精(jīng)楷手(shǒu)写数(shù)十(shí)本教材(cái)用于教学。潜心研究程朱理学，主张知行(xíng)并进，躬行实(shí)践。

　　康熙间坚辞(cí)博学鸿词之荐，后又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨无(wú)咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(公(gōng)元1698年(nián))染疾，临终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟(dì)子："学问(wèn)在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经(jīng)蒙(méng)引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷(nè)集》和《毋欺(qī)录》等。

朱子家训是谁(shuí)写的(de)

　　是《朱子家训(xùn)》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人（今昆山市），明(míng)末清初江苏昆山县人。

　　著名理(lǐ)学家、教育家。

　　其父朱(zhū)集璜是明(míng)末的(de)学(xué)者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆城(chéng)抵御清军，城破(pò)，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。<三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学/p>

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其父(fù)朱(zhū)集璜在守昆城抵御(yù)清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母，下抚育(yù)弟妹，播迁流(liú)离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返故(gù)里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀攀柏(bǎi)庐墓(mù)之义(yì)，故自号柏庐。

　　居(jū)乡教授学(xué)生，潜心治学，以(yǐ)程、朱(zhū)理(lǐ)学为本(běn)，提倡知行并(bìng)进，躬行实践。

　　他深感当时(shí)的(de)教育方法，使学生(shēng)难(nán)以学到真实(shí)的学问(wèn)，故写(xiě)了《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷手写数十本教(jiào)材用(yòng)于教(jiào)学(xué)。

　　生平精神宁谧(mì)，严以律(lǜ)己，对(duì)当(dāng)时愿和他交往的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自(zì)持。

　　清康(kāng)熙十八(bā)年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒(rú)科，后(hòu)又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾(bīn)。

　　康熙三(sān)十七年(nián)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事(shì)业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐(lú)治家格言(yán)》，世称《朱(zhū)子家训》，流传(chuán)很(hěn)广。

　　自问(wèn)世以来流传甚广，被(bèi)历代士大夫尊为治家之(zhī)经(jīng)，清(qīng)至民国年间一度成为童(tóng)蒙必读课本之(zhī)一(yī)。

　　《朱子(zi)家(jiā)训》精辟地阐明了修身治家之道是(shì) 一篇(piān)家教名(míng)著，通篇(piān)意(yì)在劝人要(yào)勤(qín)俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其(qí)中"一粥一饭，当思来处不易，半(bàn)丝(sī)半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙(zhì)人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小(xiǎo)名沋(yóu)郎，小字季延(yán)，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳(yáng)先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文(wén)公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋江(jiāng)南东路(lù)徽州(zhōu)府婺源县（今江西省婺源），出生于(yú)南剑州尤溪（今(jīn)属福建三(sān)明(míng)市）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家、思(sī)想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代(dài)表(biǎo)人(rén)物(wù)，世称(chēng)朱子，是(shì)孔子、孟子以来最杰出(chū)的(de)弘扬儒学的(de)大师。

教育思想

　　朱(zhū)熹的(de)长期(qī)从(cóng)事讲学活(huó)动(dòng)，精心编撰了《四(sì)书集注》等多种教材，培养(yǎng)了众多(duō)人才。

　　他的教育思想(xiǎng)博大精(jīng)深，其中最值(zhí)得(dé)关注的(de)，一(yī)是论(lùn)述小学和大(dà)学教(jiào)育，二(èr)是(shì)关(guān)于朱子读书(shū)法。

论述教(jiào)育

　　朱熹在总结前人教育经验和自(zì)己教育实践(jiàn)的基础上，基于(yú)对人的(de)生理和心(xīn)理特征的初步认(rèn)识，把一个(gè)人的教育分(fēn)成小学和大学两个既有区别(bié)又有联系的阶段(duàn)，并提(tí)出了两者(zhě)不同的教育任(rèn)务(wù)、内(nèi)容和方法。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为(wèi)8~15岁为小学教育(yù)阶段，其任务是培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能(néng)力薄弱，因此他提出小(xiǎo)学教育的(de)内容(róng)是学其事，主(zhǔ)张儿童在日常(cháng)生活中，通过具体行事，懂得基本(běn)的(de)伦理道德规范(fàn)，养成一定的行为习惯，学习初步的文(wén)化知三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学识技能。

　　在(zài)教育方法上，朱熹(xī)强调先入(rù)为主，及早施教；要力求形(xíng)象、生动，能激发(fā)兴(xīng)趣；以《须知》、《学规》的形式培养(yǎng)儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以后(hòu)大(dà)学教育(yù)，其任务是在(zài)坯璞的基础上再(zài)加(jiā)光(guāng)饰，把(bǎ)他们培养成(chéng)为国家(jiā)所需要(yào)的人才。

　　朱熹(xī)认为，与重(zhòng)在教事的小(xiǎo)学(xué)教(jiào)育不同(tóng)，大学教育内(nèi)容的重点是教理，即重在探究事(shì)物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重(zhòng)视自学，二(èr)是提(tí)倡(chàng)不同学(xué)术观点之间(jiān)的相互交流(liú)。

　　朱(zhū)熹关于小学和大学教育的见解，为(wèi)中国古代教育思(sī)想增(zēng)添了(le)新鲜(xiān)的内容。