三字经中(zhōng)苟不(bù)教(jiào)性乃(nǎi)迁(qiān)是(shì)什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句是这句话的意思为(wèi)：如(rú)果从小不好好教(jiào)育，善(shàn)良的(de)本性就会变坏的。

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三字经中苟不教性(xìng)乃迁是什么意思，苟(gǒu)不(bù)教性(xìng)乃迁的下(xià)一(yī)句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传(chuán)统启(qǐ)蒙(méng)教材，今(jīn)天小编就来和大家聊一(yī)聊《三字(zì)经》。

　　《三(sān)字经》，是(shì)中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　在中国(guó)古代经典(di中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机ǎn)当中，《三字经》是最(zuì)浅(qiǎn)显易懂的(de)读(dú)本之一。

　　《三字经(jīng)》取材典(diǎn)范，包括中(zhōng)国传(chuán)统文化(huà)的文(wén)学、历史、哲学、天文地(dì)理、人伦义理(lǐ)、忠孝节义等等，而核(hé)心(xīn)思想又包括了“仁，义，诚，中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字(zì)经》的(de)同时，就了(le)解了常识、传统国(guó)学及历(lì)史故事(shì)，以及故(gù)事内(nèi)涵中的做人做事(shì)道理。

　　《三字经》是(shì)我国不(bù)可多得(dé)的宝(bǎo)贵遗产，有不同(tóng)版本，全文字数从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三(sān)字经(jīng)》与《百家姓》、《千字文》都是我(wǒ)国(guó)优秀的(de)蒙学(xué)读物，并称(chēng)为(wèi)"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本(běn)善。

　　性相(xiāng)近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之(zhī)过(guò)。

　　教(jiào)不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学，老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不(bù)学(xué)，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当(dāng)执。

　　1、《三(sān)字经》是我(wǒ)中华悠悠五千年(nián)灿(càn)烂(làn)的经(jīng)典传统文(wén)化之一，它是中华儿(ér)女智慧的结晶，它承载着一个民族的(de)历史与精(jīng)神，体现了独特的教育思想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是(shì)中(zhōng)国几千年来(lái)形成的独特(tè)的民族文(wén)化，在世界(jiè)上也是举足轻重，并受(shòu)到(dào)全(quán)世界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三(sān)字(zì)经》读起(qǐ)来朗朗上口(kǒu)，简明(míng)扼要，是以中国历史为素材，植根于(yú)传(chuán)统文化，强(qiáng)调教育以(yǐ)“德”为(wèi)先，学贵在恒和(hé)环境对学(xué)习(xí)的(de)影响(xiǎng)，讲述(shù)教育与学习重要性的教育论著。

　　同(tóng)时也是我国(guó)代古(gǔ)一部(bù)传统的儿童启蒙识字教(jiào)育(yù)课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环境下，德育(yù)教育也成为现行教(jiào)育改革所面临的一个重要课题。

　　现在(zài)很多学校也把传承中华民(mín)族经典传(chuán)统文化作为新时期德育教育发展的重要途(tú)径(jìng)。

　　传统文化的核心(xīn)就是“德育(yù)”，《三字经(jīng)》中说：“首孝悌，次见(jiàn)闻(wén)”，可(kě)见在传统的教育中，是把德育放在首(shǒu)位的，一个人首先得要(yào)有“孝悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民族悠久的传统(tǒng)文化是(shì)中华先贤们(men)几千年来智慧的结晶，它使(shǐ)我中华民族历经几千年生生不息，屹立不倒。

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