释(shì)明(míng)心(xīn)是(shì)妙智寺的和尚(shàng)，从我们大众的(de)角度去看的(de)话，好像没有几个年轻人是自愿(yuàn)到(dào)寺院(yuàn)去出家的，可是释明心偏(piān)偏就(jiù)是那个比较独(dú)特的人(rén)，感觉但凡是发愿深(sh虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴ēn)的人就是他这个(gè)样子，好多(duō)人说(shuō)看到他(tā)的容颜就觉(jué)得(dé)特别的庄严，给释明心面相分析的人也(yě)特别(bié)的多，大底(dǐ)上都是称赞(zàn)的声(shēng)音，不过释明心和(hé)我们印象中的和(hé)尚稍微有那么(me)一(yī)点不同，毕竟他有是新时代的少年啊，法源深的人就是他这个样子。

三十二相(xiāng)

最(zuì)近网络上有一位特(tè)别(bié)招人赞叹(tàn)的(de)年轻和尚，年纪不(bù)大却可以披上袈(jiā)裟(shā)到寺院里面去(qù)修行，目前正在研读佛学院的高阶学识，就一般家庭来说，不是(shì)有特殊的原因谁会(huì)愿意放自(zì)己(jǐ)的孩子到寺院(yuàn)里面(miàn)去守青灯(dēng)呢，释明心的父(fù)母(mǔ)一开始也不同意的(de)，但是后来在释明心(xīn)的坚持下还(hái)是同意了，这才有(yǒu)了释明心在妙智寺修行(xíng)的(de)开始。

求(qiú)学

释(shì)明(míng)心一边修(xiū)行(xíng)一边也会到(dào)各地的(de)宝刹去拜(bài)访(fǎng)虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴，听说他有去过印度佛国，真的不(bù)知道现在(zài)的(de)他是不是已经在佛(fú)学文化上有了(le)更深入的考量，好多人在看到释明心面相的(de)时候(hòu)都会说这(zhè)位师父的容颜好庄严啊，给释明心面相分析的人也特(tè)别的多，传他前(qián)世一定做了好多善(shàn)事的想法最为普遍，小编倒是(shì)觉(jué)得但凡(fán)是发愿深的人差不多就是他(tā)这个(gè)样子了。

释(shì)明心

本来出家(jiā)的人(rén)对于我们普通大众而言就是一个比较离群索居的人(rén)群，可是随着(zhe)时(shí)间的推移和社会整体的发(fā)展，出家(jiā)的人也(yě)有了与时(shí)俱进的脚步，所(suǒ)以(yǐ)释明心或许和我(wǒ)们大(dà)家心里所想(xiǎng)的传统和尚不太一样，毕(bì)竟他也(yě)是少(shǎo)年中的一员，像打球这类事(shì)情释(shì)明心也是(shì)经常也会去(qù)做的，跟只会参禅打坐的(de)理想(xiǎng)型出家人多了几分活泼。

释(shì)明心(xīn)

佛经里(lǐ)面(miàn)说人有三十二(èr)面相和八十中好，你的(de)心里想着什么，面相上也会(huì)慢慢随之(zhī)变化，释明心面相呈现的是庄严，所以(yǐ)不少人觉得(dé)在他(tā)的内心一定对(duì)佛(fú)教文化感悟很(hěn)深(shēn)，我们虽然不提倡青年们(men)都去(qù)出(chū)家(jiā)静修，不过适当的独坐自省(shěng)非常(cháng)有意(yì)于(yú)自己的身心健康，起码可以洗涤一下(xià)周身(shēn)的(de)浮躁之气，只有静下心人才(cái)能冷静的看待和处理(lǐ)任(rèn)何问题(tí)。

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