生乎吾(wú)前(qián)其(qí)闻道也固(gù)先乎吾(wú)翻译句式，生乎吾前(qián)其(qí)闻道也固先乎(hū)吾翻译(yì)成现代汉语是这句(jù)话的意思为生(shēng)在我前(qián)面(miàn)，他懂得道理本(běn)来就早于我的。

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生乎吾前(qián)其闻道也固(gù)先乎吾翻(fān)译句(jù)式，生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾(wú)翻译成现代汉语

　　出自韩愈的《师说(shuō)》，本(běn)文中，小编整理(lǐ)了(le)这篇(piān)文(wén)言文的相关知识，快来看看吧！<1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022/p>《师说(shuō)》创作背景(jǐng)

　　《师(shī)说》大约是作者于贞元十七年至十八年(nián)（公(gōng)元801—公(gōng)元(yuán)802年），在京任国子监四门(mén)博士时所作。

　　作者到国子监上任后，发现(xiàn)科(kē)场黑暗(àn)，朝政(zhèng)腐(fǔ)败，吏制弊端(duān)重重，当时的(de)上层社(shè)会(huì)，看不起教书之人(rén)。

　　在士大夫(fū)阶层中存(cún)在着既不愿求师，又“羞于为师”的观(guān)念。

　　作者借用回答(dá)李蟠的提问撰写这(zhè)篇文章，以澄(chéng)清人(rén)们(men)在“求师”和(hé)“为师”上(shàng)的模糊认(rèn)识。

　　《师说》大约(yuē)是作者于(yú)贞元(yuán)十七年至十八年(nián)（公元(yuán)801—公元802年），在京(jīng)任国子监四门博士时所作(zuò)。

　　作(zuò)者到国子监上任后，发(fā)现科(kē)场黑暗，朝政腐(fǔ)败，吏制(zhì)弊端重(zhòng)重，当时的(de)上层社会，看不起教(jiào)书之人。

　　在士大夫阶层中存(cún)在(zài)着既不愿求师，又“羞于为师”的观念(niàn)。

　　作者借用(yòng)回答李(lǐ)蟠的提问(wèn)撰写这(zhè)篇文章(zhāng)，以澄清人们在“求师”和(hé)“为师”上的模糊认识(shí)。

生乎吾(wú)前其闻(wén)道也固先乎(hū)吾是什么句式

　　“生乎吾前，其闻道也固先(xiān)乎(hū)吾”这句话中有(yǒu)两处介宾(bīn)结构状语后(hòu)置。

　　1、生乎吾(wú)前：在我之(zhī)前出生(shēng)。

　　将“带郑乎吾前(qián)（在我之前(qián)）”这个状语放在谓(wèi)语动词“生（出生）”的(de)后面，是文(wén)言文常见的“状语余(yú)行(xíng)局后置”。

　　2、先乎吾：比我早(zǎo)。

　　同(tóng)样是将“乎吾（比我）”这(zhè)个状语(yǔ)放(fàng)在谓语(yǔ)形容词“先（早）”的后面。

　　文言文(wén)的状语并不是一(yī)定要后置的，但是，有(yǒu)一种状语必(bì)定(dìng)后置，那就(jiù)是介宾(b1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022īn)结构作状语(yǔ)。

　　我们(men)知道，状语(yǔ)是用来修饰(shì)、限制谓语动词或形容词的，表示谓语(yǔ)中心词的状态、方式(shì)、时(shí)间(jiān)、处所或程度(dù)。

　　表(biǎo)示状态、程度时，一般不需要用介词“介入”某(mǒu)个对(duì)象，如“强(qiáng)烈地(dì)”、“高兴地”就可以(yǐ)。

　　但表(biǎo)示方(fāng)式、时(shí)间、处所时，往(wǎng)往需(xū)要用介(jiè)词来引(yǐn)入(rù)对(duì)象(xiàng)，如“在哪里”、“于(yú)哪天”、“用什么”。

　　其中(zhōng)的“在”、“于”、“用”是(shì)介(jiè)词，后(hòu)面是介词引(yǐn)入的(de)对象，属于介词的(de)宾语。

　　竖让这样的结构叫“介宾结构”。

　　文言文凡(fán)是介宾结构都(dōu)要放(fàng)在谓(wèi)语中心词的(de)后(hòu)面。

　　如“在市场上买(mǎi)的”，表述为“购于市”；“用(yòng)道(dào)理劝说他”，表(biǎo)述为“晓之以理”。

　　乎，作(zuò)介词时，意义相当于：于(yú)、在(zài)。

　　其实，现代汉语也(yě)有(yǒu)状语后置的情况(kuàng)，例如问题中的(de)例(lì)子，也(yě)可以说成“生在(zài)我(wǒ)之(zhī)前”；“早于我”。

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