橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗

18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也有(yǒu)门派,不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱(xuān)草用竹(zhú)杆挑的是解(jiě)放(fàng)前已经失传了赶尸方法之后的事,没多久就开始火化(huà)也就没有这行(xíng)了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术(shù),科学(xué)的说法是寄生虫,一种寄生在大(dà)脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫,养蛊分门别派,各自有各自的方法,但万变不离其(qí)宗,7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡(wáng),赶尸(shī)匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然(rán)后把(bǎ)蛊虫值入脑中,蛊虫会产(chǎn)生一定的电流(liú)给特(tè)定的神经(jīng)带动(dòng)还未完全死亡的(de)肌(jī)肉收缩就(jiù)产生了动作(zuò)。赶尸匠手里(lǐ)的(de)铃(líng)的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放(fàng)电用的,人们听(tīng)到了躲避并不是(shì)最初的(de)想法,因为也有(yǒu)听到了反(fǎn)而过来(lái)看的(de)。这种方式和19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸体产生动(dòng)作的原理是一样的(de)。

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有?湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早的传(chuán)说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战,而(ér)是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记(jì)载(zài):有巫山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有金门(mén)之(zhī)山,有人名(míng)曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客死他乡(xiāng)的人回家的方式,古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载人归的传(chuán)说(shuō),在四(sì)川三(sān)星堆中发现的一些(xiē)法器,其实(shí)就是(shì)盛放尸(shī)体(tǐ)的东西。

在远(yuǎn)古时代,人死之后往(wǎng)往会被制(zhì)成(chéng)木(mù)乃伊(yī),五(wǔ)脏掏空,尸体则是悬挂在一根(gēn)很(hěn)长的绳索上,身(shēn)体各(gè)个部位通过钢针缝合,脚下是(shì)一(yī)个铁质的滑(huá)轮(lún),顶(dǐng)端则用磁(cí)铁(tiě)。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法(fǎ)也不一(yī)样
湘西赶(gǎn)尸

为什么一(yī)定(dìng)要在夜(yè)间运尸体,就是(shì)来掩饰(shì)尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶(gǎn)尸(shī)的人都会(huì)背一个篓子,篓(lǒu)子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代(dài)道路(lù)和现(xiàn)在完全不一(yī)样,那(nà)个时候(hòu)马车(chē)都(dōu)很少,而(ér)湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来(lái)实现目的,由于混轮行走时会发(fā)出一些很沉闷的声音,因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东西(xī),借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是(shì)滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简化(huà)了程(chéng)序(xù),把(bǎ)死人处理(lǐ)后(hòu)用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道(dào)。

赶尸(shī)为(wèi)啥(shá)只有湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸(shī)这个事,更多的来自影(yǐng)视剧里面(miàn),特别是恐怖港片里关(guān)于湘西(xī)赶尸的(de)桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱,然后有(yǒu)一排(pái)的尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候,对于这个事情,我特地跑(pǎo)去问父(fù)母,到底有(yǒu)没(méi)有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事,父(fù)亲(qīn)找(zhǎo)来书(shū)籍,跟我讲,古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思想,一旦一个(gè)人(rén)客死异(yì)乡,那么不管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体送(sòng)回家乡,因为古人认(rèn)为,人是有三(sān)魂七魄(pò)的(de),一(yī)旦在外(wài)面(miàn)去世,若(ruò)是不将尸体(tǐ)运回故乡,会使得(dé)魂魄没法回去,也没法去“阴(yīn)间”报道,这样(yàng)就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的传统,再加(jiā)上(shàng)古代不像现在这样(yàng)交通发达。在(zài)古(gǔ)代,很(hěn)多地(dì)方交通闭塞,甚至很多地方之间还隔着高山峻岭,要是想(xiǎng)把尸体运送回去,会特别费工夫,“赶尸”这样的一(yī)个(gè)职业(yè)就出现(xiàn)了。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有? 不同门派(pài)的(de)赶尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样
湘(xiāng)西赶尸(shī)

在古人的(de)思想里,这样既(jì)能将尸体运回(huí)去,又能(néng)让(ràng)死者魂归故里(lǐ),这也是(shì)电视剧里(lǐ),赶(gǎn)尸的人,会(huì)一(yī)边(biān)摇铃铛,一边(biān)撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃,免得(dé)魂魄给走失了,有招(zhāo)魂(hún)铃(líng)的(de)指引,魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱,就(jiù)是为了让(ràng)路过(guò)的(de)孤魂野鬼,还有鬼差高抬(tái)贵手(shǒu),放魂魄回(huí)家,不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个(gè)职业,更多的见于民间,但是(shì)在清朝,也曾有官方聘用赶尸(shī)者,目的是帮助一些死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑犯的处决,不一定(dìng)是在(zài)犯人的老家,这样当(dāng)死(sǐ)刑犯(fàn)去世之后,尸(shī)体就(jiù)得(dé)运回犯人的老(lǎo)家,要是(shì)专门(mén)派人去送,不仅费(fèi)人,还费钱。而且很多(duō)官(guān)差也(yě)不大乐意做这种事,毕(bì)竟这个是很晦气的事(shì)。

后来(lái)官(guān)方就干脆了找来了赶尸人,让他们帮忙(máng)运(yùn)送死刑犯的尸体回家,通常赶尸(shī)人也是分工明确(què)的(de),会有两人(rén)组成,一个人负责赶尸一个人(rén)负责引(yǐn)路,而且两个人(rén)在(zài)路(lù)上也互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸的过(guò)程中,一(yī)般只能住在(zài)荒郊野外,是不(bù)能去有人(rén)居(jū)住(zhù)的(de)地方,有人意外在野外看(kàn)到了赶尸人,这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

赶尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才有? 不(bù)同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

但是(shì)当时清朝官方(fāng)任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén),并(bìng)不是(shì)一样的,湘西赶尸人显的更(gèng)神(shén)秘(mì)一(yī)些,在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法:
首(shǒu)先,三赶,就是那(nà)种被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或者意外死亡的人,这三种(zhǒng)是可(kě)以赶的。

三不(bù)赶,就是(shì)指(zhǐ)非正(zhèng)常死(sǐ)亡(wáng)的(de),比如得了离(lí)奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的,不能赶(gǎn)。总的(de)说,就(jiù)是被迫死的可以赶,若(ruò)是自杀和离(lí)奇死亡(wáng)的不能(néng)赶。

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不(bù)同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也(yě)不一(yī)样(yàng)
湘西(xī)赶尸

什么人能从(cóng)事这个职(zhí)业?
当然赶尸(shī)人这个职业,也不是(shì)什么人都(dōu)能做的,赶尸人(rén)收(shōu)徒(tú)弟(dì),徒弟必(bì)须满足三(sān)个基本条(tiáo)件:胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件(jiàn),又想去学习赶尸(shī),那么就需要进一步筛选,需要进行(xíng)三项(xiàng)测(cè)试:

第一项(xiàng)测试(shì):就(jiù)是让(ràng)一个人站太(tài)阳底下,盯(dīng)着太阳看,同(tóng)时旋转,然后突然喊停(tíng),被测试(shì)者,若是能正常(cháng)分辨东(dōng)南西北,那么就过关。

第二项测试(shì):就是让测试者挑一副(fù)重(zhòng)担,要是能(néng)挑起来,并(bìng)送到指定的(de)地点,就(jiù)表示测试者体力达标。

第三项测(cè)试:就是让测(cè)试者(zhě)晚上(shàng)去深山将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟(fén)堆中取回(huí)来,若(ruò)是能(néng)取回来,表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个(gè)测试的人,才能(néng)拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有(yǒu)?
很多人(rén)可能会疑惑,克死异乡的并不只是在湘西那边(biān)才有,但是(shì)为(wèi)啥在其他地(dì)方并没(méi)有听说(shuō)这种职业呢?

其实,这(zhè)个要说起来,还是(shì)跟湘(xiāng)西的地理环境有关(guān),在(zài)湘西有(yǒu)专门的供赶尸人(rén)休息的(de)旅店,但是(shì)在其他地方是没(méi)有这样的地方(fāng)的。

第二,其他(tā)地方(fāng),一般是不允(yǔn)许外来(lái)的尸体进村的,而在湘西,大(dà)路都是绕村的(de),这(zhè)样赶(gǎn)尸人压根就(jiù)不用18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗进(jìn)村。

第三,其他地方,人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌,一(yī)旦(dàn)赶尸(shī)人过来(lái),被冲撞了了,会影响到。

正是由于有这些因素,所以(yǐ)在其他(tā)地方(fāng),赶(gǎn)尸没(méi)法盛行(xíng)起来。最后,随着交通越来越便利,赶尸这个(gè)职业,也慢(màn)慢的消失在(zài)了历史的长(zhǎng)河中,毕竟现(xiàn)在也不需要(yào)这样去赶尸,再(zài)远都可以通(tōng)过交通工具来完成。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗

评论

5+2=