华(huá)夏儿女指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思，华夏儿女是(shì)啥意(yì)思是(shì)“华夏儿女”指的是在很久以前，有两个部落，他们(men)的首(shǒu)领分别是炎(yán)帝(dì)和(hé)黄帝，也就(jiù)是我们的祖先，直到(dào)有一天黄帝打败了炎帝，最后两个部落融合(hé)为一个部落，这(zhè)就(jiù)成为了华夏族，所以我们经常称呼自己为华夏(xià)儿女的。

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华夏儿女指(zhǐ)什么(me)意思，华夏儿女(nǚ)是啥意思(sī)

　　“华夏儿女”指的(de)是(shì)在很久以(yǐ)前，有两个(gè)部落，他们(men)的首领(lǐng)分别是炎(yán)帝和黄帝(dì)，也就(jiù)是(shì)我们(men)的祖先，直到有一天黄(huáng)帝打败了(le)炎帝，最后两个部落融合为一个部落，这就成为了华夏族，所以(yǐ)我们经常(cháng)称呼自(zì)己为(wèi)华夏儿女(nǚ)。

　　古人是以服饰华采(cǎi)之美为(wèi)“华(huá)”；

　　以(yǐ)疆(jiāng)界(jiè)广阔与文化繁荣(róng)、文明(míng)道德兴盛为“夏”。

　　从字义上来讲，“华”字(zì)有服饰纹(wén)章美丽的含义，“夏”字(zì)有疆(jiāng)域广阔的意义，连起来的(de)确是个美(měi)好的(de)词。

　　所(suǒ)谓(wèi)华夏，民(mín)得其生，国(guó)得其昌，政得其(qí)远；

　　君得其名千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗，民得其(qí)利。

　　故中华以华夏(千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗xià)自(zì)美(měi)。

华夏儿女的意思

　　华夏(xià)儿(ér)女的意思是指(zhǐ)汉族人民。

　　华夏民族，简(jiǎn)称(chēng)华夏族(zú)，是汉族的(de)前身，华夏又(yòu)称“华”、“诸华”、“夏”、“诸夏”、“中夏(xià)”。

　　是(shì)古代居(jū)住于中原滚悉地(dì)区(qū)的汉民族的先(xiān)人为区别四(sì)夷（东夷、南(nán)蛮、西戎、北狄）的(de)自(zì)称，又称(chēng)中华。

　　汉朝以(yǐ)后又称汉人，但(dàn)是华(huá)夏(xià)这个称(chēng)谓并(bìng)没(méi)有因此(cǐ)消失，而是延续。

　　二(èr)十世纪之(zhī)前使用得(dé)最多的称谓是(shì)“华夏人”。

　　比如汉朝多以”华夏人“自居。

　　而明朝既以汉自(zì)居也以华夏自(zì)居，两个词(cí)为同义词。

　　总之(zhī)，汉族(zú)和华夏族作为(wèi)整体族称是(shì)自哪(nǎ)备并从汉朝(cháo)最普遍的。

　　文化艺术：

　　汉族在古(gǔ)代(dài)创造了灿(càn)烂(làn)的文化、艺(yì)术(shù)，具有鲜明的特色(sè)。

　　无论政(zhèng)治、军事、哲(zhé)学(xué)、经(jīng)济(jì)、史学、自然科学、文(wén)学(xué)、李(lǐ)迹艺(yì)术等各个领域(yù)，都拥(yōng)有众多具有深远(yuǎn)影响的代表人物和作品千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗(pǐn)。

　　西周时期，就形成了完善(shàn)的文化成就，就是礼乐文(wén)化，周礼(lǐ)非常繁(fán)缛(rù)，据《周礼》有吉、凶、军、宾(bīn)、嘉五礼，乐在西周尤为重视(shì)，有专门职官管理，金(jīn)文(wén)中也记有(yǒu)乐官。

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