割礼这(zhè)个(gè)风(fēng)俗主要是集中在(zài)埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和(hé)穆斯林这些人的身上的(de)，在我们如今看起来这并(bìng)不是一个正确的做法，这次我(wǒ)们(men)就来(lái)了解一些犹太人割礼是(shì)割什(shén)么吧(ba)，割礼是小孩子在很小(xiǎo)的时(shí)候，对于他们(men)的身体做的一种(zhǒng)割礼，其(qí)实在如(rú)今的文明社会(huì)看起来的话是很不人道的(de)，那么割礼究竟是(shì)割的什么地方(fāng)呢?为(wèi)什么那(nà)么痛(tòng)苦的做法(fǎ)如今还是有(yǒu)国家在延(yán)续呢? 这是亚(yà)伯(bó)兰罕(hǎn)和耶(yé)稣的约(yuē)定(dìng)。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼(lǐ)是从很(hěn)早的时候就流传下(xià)来的，其实发生在很早以(yǐ)前，当时(shí)的人间已(yǐ)经变了(le)模样，人们之间(jiān)再也没有了善良(liáng)，也(yě)没有了爱，他们都是生活在嫉妒中(zhōng)的日(rì)子，这个人间(jiān)都(dōu)笼罩了阴暗的(de)雾气，上帝对于(yú)人们非(fēi)常的失望，而(ér)耶稣却非常爱自己的孩(hái)子们(men)，所以他想要去救这些自己子民，所以(yǐ)他在人间挑选了一个人(rén)，他和这个人立下约定(dìng)，只要这个(gè)人信奉他，照着(zhe)他的(de)旨意去(qù)做事情(qíng)，那么他就会得(dé)到所有的福(fú)报，而且他的(de)子孙(sūn)也会(huì)有同样的福报。

犹太人

这个的(de)人就是亚伯兰(lán)，他那个时候已经86岁了(le)，和上帝立下了约定之后，他(tā)的妻子给(gěi)他生了(le)一个儿子，这个的(de)儿子饼子是以(yǐ)实玛利，但是之(zhī)后的耶稣再也没有出现过(guò)，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出(chū)现(xiàn)在了亚伯(bó)兰的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次(cì)的(de)和亚伯兰重(zhòng)申了自己和的(de)他的约定(dìng)，并且(qiě)还告(gào)诉(sù)他，他(tā)们之(zhī)间彼此的约定中(zhōng)的福泽(zé)不仅会让亚(yà)伯兰承受恩(ēn)典，他(tā)的(de)子子孙(sūn)孙都是会(huì)承受更多的(de)恩典的。

割礼是(shì)割什么

在这(zhè)次的约(yuē)定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰的后裔(yì)子子孙(sūn)孙，越来(lái)越(yuè)繁多，而且(qiě)丰(fēng)富富饶(ráo)，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都(dōu)生活(huó)在这片土地上面，耶(yé)稣还和亚伯兰(lán)约定了，他(tā)们(men)之(zhī)间的契约是(shì)用(yòng)割礼来(lái)作为记号(hào)的，规定亚伯(bó)兰的孩子(zi)，哪怕是他(tā)买来的(de)孩子都是要(yào)接受割礼的(de)，因为这(zhè)样才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果没有割礼的记号的话(huà)，那(nà)么就不是神(shén)赐福的人，所以亚伯(bó)兰就让全族(zú)的人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚(yà)伯兰改名为亚(yà)伯拉(lā)罕，并(bìng)且告诉他(tā)，他的妻(qī)子会(huì)在90岁的时候，为他生下一个(gè)儿子(zi)，这个人儿子就是日(rì)后(hòu)亚伯拉罕(hǎn)的(de)继(jì)承人的，玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次亚伯兰(lán)罕(hǎn)让全族的人(rén)都做(zuò)了割礼，目的是(shì)要证明自己对于上帝的虔(qián)诚(chéng)。如(rú)果自己(jǐ)或者是(shì)自(zì)己后代(dài)的子子(zi)孙孙违背了对上(shàng)帝的(de)承诺的话，那么就要承受(shòu)上帝对他(tā)们的惩(ché玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次ng)罚(fá)，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只有割礼就(jiù)成了(le)犹(yóu)太人的(de)一(yī)种(zhǒng)的(de)传(chuán)统(tǒng)，孩(hái)子在出生8天之(zhī)后就要进行割礼。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次