公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代是(shì)两种说法(fǎ)，一说是公元1年(nián)-公元99年，一(yī)说是公元1年-公元100年的。

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公元1世(shì)纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世(shì)纪是(shì)什(shén)么年(nián)代

　　世纪，指(zhǐ)计算(suàn)年(nián)代的单位。

　　一个世纪是(shì)一百年，通常是(shì)指(zhǐ)连续的一(yī)百年。

　　当用(yòng)来计算日子时，世纪通(tōng)常从可以被100整除的年(nián)代或(huò)此后一年开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪(jì)元(yuán)后，其中(zhōng)的1年通常(cháng)表示“吾(wú)主之(zhī)年(nián)”（year of our lord），因此第(dì)一世(shì)纪从(cóng)公元1年到公元100年。

　　而20世纪(jì)则(zé)从公元1901年(nián)到公(gōng)元2000年(nián)，因此(cǐ)2001年(nián)是21世纪的(de)第(dì)一(yī进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句)年。

　　不(bù)过(guò)，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年(nián)，如(rú)果按照这种定义的话，2000年则(zé)为21世纪的(de)第(dì)一(yī)年(nián)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元(yuán)一世纪发生的(de)历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指(zhǐ)的是西汉末年(nián)王莽(mǎng)篡(cuàn)夺汉朝政(zhèng)权建立新朝的历史事(进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句shì)件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以(yǐ)外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王政君，六十余(yú)年为天(tiān)下母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽(mǎng)以姑(gū)母王(wáng)政君为凭借，最初装(zhuāng)出(chū)恭谨勤劳的样子(zi)，不(bù)知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深(shēn)得人(rén)心，凡是(shì)来投奔他的，不论地方(fāng)远近，出(chū)身(shēn)贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了(le)收买人心，他把从自(zì)己封邑(yì)里收(shōu)来的钱和粮，都拿出来(lái)赠送给宾客，而自(zì)己家里却过着十分俭朴(pǔ)的生活，朝野上(shàng)下皆(jiē)赞(zàn)王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽(mǎng)官(guān)居大司马，以(yǐ)太后名义执掌军政大权，立汉平帝(dì)，并把自己的(de)女儿嫁(jià)给(gěi)汉平(píng)帝(dì)做皇后(hòu)，渐渐(jiàn)在朝(cháo)中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元始五年(nián)）十二月，汉(hàn)平帝死后，王莽指使同党向太皇太后王政君上书，要求(qiú)让他代天子临朝(cháo)。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺(shùn)从这一要(yào)求(qiú)，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年(nián)，王莽改年(nián)号为(wèi)居摄(shè)元年。

　　三月，王莽(mǎng)立(lì)年仅两(liǎng)岁的刘婴为(wèi)皇太子，号称“孺(rú)子婴”，以效仿(fǎng)周公摄(shè)政旧事，为代汉(hàn)做准备。

　　此后数年间(jiān)，关(guān)于王莽代汉称(chēng)帝(dì)的符(fú)命图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内(nèi)藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝金策书》，伪(wěi)托(tuō)汉高(gāo)祖遗命，令王莽称帝。

　　于(yú)是王莽便到(dào)高帝祠(cí)庙接受铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐见太皇太后(hòu)，坐在(zài)未央宫前殿，即(jí)天子位，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到了他的(de)托古改制、篡汉自立的政治野(yě)心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议(yì)是东汉章帝时(shí)召集(jí)大(dà)夫、博(bó)士、议(yì)郎、郎官和诸生在(zài)白(bái)虎观召(zhào)开(kāi)的一次讨论儒家经典的学术会(huì)议。

　　自(zì)汉武(wǔ)帝时，董仲舒(shū)提出“罢黜(chù)百家，独尊(zūn)儒(rú)术”以(yǐ)来，儒家思想(xiǎng)逐(zhú)渐成为汉朝君主的统治(zhì)思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于(yú)当时各家(jiā)儒学学派传承不同(tóng)，对于儒家经典(diǎn)的版(bǎn)本、内容多有争议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾(céng)召(zhào)开(kāi)“石(shí)渠(qú)阁会议”加(jiā)以统一，但(dàn)是经历王莽新朝的战乱之后，各(gè)家的歧异(yì)再次抬头(tóu)。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶(chèn)纬之学正式确(què)立为官方(fāng)的统治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒家思想的统治地位(wèi)，使儒学与谶纬之学进(jìn)一(yī)步结合起来，汉(hàn)章帝建初(chū)四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是(shì)历史上有名的白虎(hǔ)观会(huì)议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学(xué)之所(suǒ)。

公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪(nǎ)一年？

　　公元1进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句世纪是指公元1年到公元100年(nián)之册信间的一百(bǎi)州昌(chāng)轮年(nián)时间，包(bāo)括这两个(gè)年份。

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