庐(lú)山总是(shì)南(nán)北走向，横看就是(shì)从东面西面看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不能认识，辨别(bié)。

　　真面目：指庐山真实(shí)的(de)景色(sè)，形(xíng)状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于。

　　此山：这(zhè)座(zuò)山，指庐山。

　　西林：西林寺(sì)，在现在江西(xī)省的庐山上。

　　这首(shǒu)诗是(shì)题在寺里(lǐ)墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒(yán)山(shān)岭，侧看(kàn)是险峻高峰，远近高低看(kàn)过(guò)去，千姿百态不(bù)相同(tóng)。

　　之所以不能认(rèn)识庐山的真实(shí)面目，只是因为(wèi)身处(chù)在这层峦叠嶂的深(shēn)山中。

　　这首(shǒu)诗(shī)启示我们，现(xiàn)实生活中的事物千姿百态，纷繁复(fù)杂(zá)，身处其中往往很难看(kàn)清事物(wù)的本质。

　　如果不(bù)全方位、多角度冷静客观地去观察(chá)与分析，就容(róng)易因为主(zhǔ)客观的局限(xiàn)，被表象所迷惑，难以准确全(quán)面认识事物。

　　这首《题(tí)西林(lín)壁》以理语入诗，写(xiě)得既有情趣(qù)，又有(yǒu)理(lǐ)趣。

　　元(yuán)丰九年(nián)(1084年(nián))苏轼由(yóu)黄州团练副使改(gǎi)任(rèn)汝州刺史，他特地过江登临庐山，游(yóu)山十(shí)余(yú)日(rì)，并在西(xī)林寺写(xiě)下这首题壁(bì)诗。

　　诗人从(cóng)自己(jǐ)独特的观察(chá)和(hé)感(gǎn)受出发，勾(gōu)画(huà)出庐山的(de)千(qiān)姿百态，秀美迷人(rén)。

　　但是，这不是一首纯粹讴(ōu)歌壮丽(lì)山河的写(xiě)景(jǐng)诗，作(zuò)者在措写(xiě)景物中(zhōng)，用(yòng)形象化的语言表(biǎo)达(dá)了一个深刻的哲理。

　　前(qián)两句“横看成岭侧(cè)成(chéng)峰，远近(jìn)高低各不同”，虽然只是粗略的(de)勾(gōu)画，没有细致具体(tǐ)的描绘(huì)，但是却(què)从(cóng)人们正(zhèng)视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近(jìn)察中，从人们(men)立足点、观(guān)察点的不断变换中，写出了庐山(shān)的(de)多姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山(shān)真面目，只缘身在此山中(zhōng)”，写诗人在观察中得到的启示(shì)。

　　苏轼(shì)向生活的深(shēn)处开掘(jué)，把观感和哲理结(jié)合起来，从而阐明(míng)了一个深刻的(de)道(dào)理(lǐ)：只有(yǒu)从不同的方(fāng)面了解事物，既深入(rù)它的内(nèi)部(bù)细察精神(shén)实(shí)质，又站到事(shì)物之上(shàng)，总观它的(de)全貌，才能给(gěi)事物以正确的认(rèn)识。

　　清(qīng)代的王(wáng)国(guó)维(wéi)在《人间词(cí)话》中(zhōng)说：“诗人对宇宙人生，须入(rù)乎其内(nèi)，又须出(chū)乎其外。

　　入(rù)乎其(qí)内，故(gù)能写之，出(chū)乎(hū)其外，故能观之(zhī)。

　　”苏(sū)轼的《题西林壁》正(zhèng)形象化地说明(míng)了这一(yī)道(dào)理(lǐ)。

题西林壁的意(yì)思和(hé)哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗(shī)作。

　　这(zhè)是一首(shǒu)诗(shī)中有画的(de)写景诗(shī)，又是(shì)一首哲理诗(shī)，哲理蕴(yùn)含在对(duì)庐山景色(sè)的(de)描(miáo)绘之中(zhōng)。

　　前两句描述了庐山(shān)不同的形态变化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看(kàn)成(chéng)岭侧成(chéng)峰，远近高低(dī)各(gè)不同(tóng)。

　　 不识庐山真面目(mù)，只缘(yuán)身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧(cè)面看庐山山饥孝岭(lǐng)连绵(mián)起伏、山峰耸立(lì)，从远处、近处、高处、低(dī)处看都呈(chéng)现(xiàn)不同(tóng)的稿液样子(zi)。

　　 之所以(yǐ)辨不清庐(lú)山真正的面(miàn)目，是因为(wèi)我身处在庐山之(zhī)中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神(shén)宗元(yuán)丰七年(nián)）五月间(jiān)由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州时经过(guò)九江，与(yǔ)友人参寥同(tóng)游庐山(shān)。

　　瑰丽(lì)的山水触发逸(yì)兴壮思，于是写下了若(ruò)干(gàn)首(shǒu)庐(lú)山(shān)记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在(zài)对庐(lú)山景色的描(miáo)绘之中.它告诉(sù)我们这样一个道理(lǐ):现实生活中的事(shì)物千姿百态,纷(fēn)坛复杂(zá),身处其(qí)中往往(wǎng)很(hěn)难一(yī)下字看清楚它的本质(zhì);如果(guǒ)不(bù)是处在错(cuò)综复(fù)杂的事物之处,不是全方(fāng)位.多角度冷静客观的深入观察(chá)与分析,就容易因为(wèi)个人的局(jú)限(xiàn)被局部现象(xiàng)所迷惑,对事物就难有全面(miàn)正确的(de)认识。

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