作家许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的(de)。

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作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲午(wǔ)之(zhī)战(zhàn)后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大学，得文学士学位后再(zài)入宗教学院(yuàn)，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学(xué)，次(cì)年到英(yīng)国牛(niú)津大学(xué)研(yán)习(xí)。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗(sú)学(xué)，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中国古代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学者。

许地山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入(rù)北(běi)京(jīng)大学文(wén)学院，1926年(nián)毕业(yè)并留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎等(děng)人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香(xiāng)港(gǎng)大(dà)学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁(qiān)往香港尘(chén)御(yù)。

　　法西斯国家有哪几个在港期间曾兼(jiān)任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山(shān)一生创作的(de)文学(xué)作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度(dù)文学有关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散文，全文(wén)围绕“种花生(shēng)——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议(yì)花(huā)生”来(lái)写，真实地记录了作(zuò)者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的(de)教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名(míng)、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了(le)作者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社会(huì)的人(rén)生理想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的(de)13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医(yī)学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对(duì)器物、制度等的考(kǎo)证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古工(gōng)作(zuò)的记(jì)述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章(zhāng)外(wài)，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提出(chū)了作者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地(dì)山

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

　　关(guān)于作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料以(yǐ)及作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)20字，许地山(shān)简介资料，许地(dì)山简(jiǎn)介10字，许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)及(jí)代表作品等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识：

作家(jiā)许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山(shān)简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—194法西斯国家有哪几个1.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书(shū)，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得(dé)文学士(shì)学位后(hòu)再入宗教学院，得神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大(dà)学，次年到(dào)英(yīng)国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有(yǒu)精深研究(jiū)，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊(là)文(wén)和中国古(gǔ)代的(de)金文、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学(xué)者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫法西斯国家有哪几个落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个爱(ài)国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大(dà)学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联(lián)合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文学活动(dòng)，后转入(rù)英国牛(niú)津大学曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文(wén)学院主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故(gù)事》等，与印(yìn)度文学有关(guān)的(de)文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明(míng)人要做(zuò)有用的人，不要做只讲体面而对(duì)别(bié)人(rén)没有好处的人，表达了作者不为名(míng)利，只求有益于社会的(de)人(rén)生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间(jiān)的关(guān)系；医学和(hé)道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题(tí)。

　　文(wén)物(wù)部分既(jì)有对器物、制度(dù)等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国(guó)学》这篇(piān)文章外，主要讨论的(de)是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价(jià)值(zhí)和路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地山

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