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一山放过一(yī)山拦全诗原版，一(yī)山放(fàng)过一山(shān)拦全诗是(shì)什么诗

　　莫(mò)言下(xià)岭便无(wú)难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里(lǐ)，一(yī)山放出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万(wàn)里(lǐ)创作的七(qī)言(yán)绝句组(zǔ)诗作(zuò)品(pǐn)《过(guò)松源(yuán)晨炊(chuī)漆(qī)公店六(liù)首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么(me)上山艰(jiān)难下(xià)山(shān)容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来(lái)才发现走来走去还(hái)在万(wàn)山环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政(zhèng)入：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过去(qù)的意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的(de)内容很平常(cháng)，读来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它(tā)的佳处(chù)，就在于作(zuò)者善于从日常生活(huó)里(lǐ)人们习见的(de)现(xiàn)象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗(sú)生动而又富于理趣(qù)的语言(yán)表现出来，能给人(rén)以某种联想与启示。

　　第(dì)一句当(dāng)头喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这是一个富(fù)于包孕的诗句。

　　它包含了下(xià)岭(lǐng)前艰(jiān)难攀登的整个上山(shān)过(guò)程(chéng)，以(yǐ)及(jí)对所历(lì)艰难的种种感(gǎn)受。

　　正(zhèng)因为上山艰(jiān)难(nán)，人(rén)们便(biàn)往(wǎng)往把下(xià)岭看得(dé)容易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对(duì)这种普遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得(dé)行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行人心自(zì)中下岭的(de)坦易，与它实际上(shàng)的艰(jiān)难(nán)正成鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行(xíng)人(rén)是被自(zì)己对下岭的主(zhǔ)观(guān)想象骗了。

　　诗人(rén)在这里只点出而不(bù)说(shuō)破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对(duì)第二句留下的悬念进(jìn)行解(jiě)释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到(dào)多少道山岭。

　　山本(běn)无知，“一(yī)山放(fàng)过一山拦”的形(xíng)容却把山变成了有生命有(yǒu)灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了一个迷人(rén)阵，设置了(le)层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟(wù)，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现(xiàn)出来了(le)。

　　诗人借(jiè)助景物描写和生动形象(xiàng)的比(bǐ)喻，通(tōng)过(guò)写山区行路的感受，说明一个(gè)具有(yǒu)普遍意义(yì)的深(shēn)刻道(dào)理：人们无论做什么(me)事，都要对前进道路上的困难(nán)作好充分的估计(jì)，不要被一时的(de)成功(gōng)所陶醉(zuì)。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所(suǒ)以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基(jī)后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译直(zhí)龙图(tú)阁出为(wèi)江东转运副使，权领淮西、江(jiāng)东军马钱粮，治(zhì)所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政是行(xíng)人肠断时，子规(guī)得得向人啼”意(yì)思是正是(shì)路上的(de)行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二(èr)年事，当作于绍熙三年(nián)春，诗人时年(nián)六十(shí)六岁。

　　他外出途经松源时，见群山(shān)环(huán)绕，感慨不已，于是写下(xià)这(zhè)组诗(shī)。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太常(cháng)博士、太子(zi)侍读(dú)等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆游齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初(chū)学(xué)江西派，后学王安石(shí)及晚(wǎn)唐(táng)诗，终自成(chéng)一家，擅长“活(huó)法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集(jí)》。

一山放过一山(shān)拦全诗

　　一山(shān)放过一山(shān)拦全诗如(rú)下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入(rù)万山围子里，一山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水(shuǐ)（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋杰出诗(shī)人，与尤袤(mào)、范成(chéng)大(dà)、陆游合称(chēng)南宋(sòng)“中兴四大(dà)诗人”、“南宋(sòng)四大(dà)家(jiā)”。

　　全诗(shī)译文1：不(bù)要说(shuō)从山岭上下来(lái)就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围(wéi)之(zhī)中，你(nǐ)刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不要(yào)说什么(me)上山艰难下山容(róng)易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来(lái)走去还在万山环(陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译huán)绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当今(jīn)在今皖南山区（在今江西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨(chén)起来(lái)做早餐。

　　莫(mò)言：不(bù)要说，不要觉得(dé)。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出(chū)：这里(lǐ)是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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