相(xiāng)信大家对陶渊(yuān)明的桃(táo)花(huā)源记(jì)都不陌(mò)生。上学(xué)的正、异、新，正异新的区分(de)时候也都学过。对于(yú)世人来(lái)说桃花源是一个不可多(duō)得的(de)地方。同(tóng)时也是很多(duō)人非常(cháng)向(xiàng)往的地方。唯美的田园生(shēng)活。让看过桃花源记的人(rén)有一种(zhǒng)流(liú)连忘(wàng)返的感觉。但是现在有(yǒu)人(rén)细细的(de)分析(xī)了桃花源这个地方。也有人做出了(le)不同(tóng)的解释。有人说桃花源(yuán)其实就(jiù)是一个(gè)死人国，原本唯美的画面感一下子变成了恐怖的(de)画面。桃花(huā)源记其实是死人国吗(ma)？众人向(xiàng)往的真相却如此恐怖。

桃花源(yuán)记(jì)其实是死人国

如果单纯(chún)的从陶渊(yuān)明的桃花源记一文(wén)来(lái)看(kàn)。简直就是最(zuì)美的世外(wài)桃源。对于在繁华都市(shì)生活久了的人(rén)。多么渴望能够一个这样的地(dì)方可以栖(qī)息(xī)养(yǎng)老。也不枉此生。但是现代人对这个桃(táo)花源却赋予(yǔ)了不一样的另(lìng)一番色彩。一起来看(kàn)看大家都有(yǒu)什么样新(xīn)的解释。

因为(wèi)在原文中作者提到了“阡陌(mò)”交通。后(hòu)人的解(jiě)释是(shì)阡陌(mò)指的是(shì)通(tōng)往坟地(dì)的小路。“初极狭(xiá)，才通人”有(yǒu)人理解为这和(hé)墓(mù)葬(zàng)规定很相(xiāng)符合(hé)。入(rù)口很(hěn)窄小。“屋(wū)舍俨(yǎn)然”就是说房子很(hěn)整(zhěng)齐像是墓地里的坟墓整齐(qí)的排列。文中说到的问今(jīn)是何世(shì)，乃不(bù)知有(yǒu)汉(hàn)，所(suǒ)以有人(rén)推测(cè)这些人都是在秦朝时候战(zhàn)乱中死去的亡魂生活在这里。

桃花源记其实是死人国

而且(qiě)渔夫从这里出去的时(shí)候做的记号后来(lái)都不见了(le)。太守派人按照渔夫说的路来说结果迷路(lù)了，连回去(qù)的路也没(méi)有找到(dào)。这可能(néng)是那(nà)些阴魂为了(le)找替身好投(tóu)胎。所以把这(zhè)些人(rén)困在(zài)了死人国。南阳(yáng)刘子冀(jì)，未果，寻(xún)病终，是(shì)因为这件事像一(yī)个诅(zǔ)咒一样害了(le)刘(liú)子冀(jì)最后丧命。这件事情后来也从此再无人提起(qǐ)。直到最(zuì)后这件事情传(chuán)到了(le)陶渊明那里。才有(yǒu)了现在大家看(kàn)到的桃花(huā)源记。

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但(dàn)是也(yě)有很多网(wǎng)友表示了不同的看法。就(jiù)像是当初大家对桃花源记的理解(jiě)一样。那(nà)是一个世人向往的恬静的美好的田园生活的地(dì)方。那(nà)里(lǐ)没有战争与(yǔ)世(shì)无争，环境优(yōu)美青(qīng)山绿水，与(yǔ)外面的世界形(xíng)成了鲜明的对比(bǐ)。所以大家也理解为这只是作者对美好生活的一种渴望和向往(wǎng)。同样的原文大家理解出来的(de)意(yì)思却是相差甚远。所以(yǐ)很多事情如果理解的太深还真的会徒增很多(duō)恐怖气息(xī)的。

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