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世(shì)界四大文化(huà)名人是哪4个，世界四大文化名(míng)人不包括(kuò)谁(shuí)

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁(bān)布(bù)了(le)四位(wèi)世界文化名人。

　　他(tā)们是中(zhōng)国(guó)的屈原(yuán)，波兰的天文学家(jiā)、日心说创(chuàng)始(shǐ)人哥(gē)白尼；

　　欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期重要的(de)人文(wén)主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期最重(zhòng)要的(de)作家，杰出的戏(xì)剧家和(hé)诗人威廉·1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤莎士(shì)比亚。

　　屈(qū)原是中国(guó)历史(shǐ)上(shàng)一位伟(wěi)大的爱(ài)国诗(shī)人，中国浪漫主义文(wén)学的奠基人(rén)，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香(xiāng)草美人”的传(chuán)统，被(bèi)誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐(táng)勒、景(jǐng)差(chà)都受(shòu)到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志着中(zhōng)国诗歌进入了一个由大(dà)雅歌(gē)唱到浪漫(màn)独创的新时代，其主(zhǔ)要(yào)作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以(yǐ)屈(qū)原作(zuò)品(pǐn)为主体(tǐ)的《楚辞(cí)》是(shì)中国浪漫主义文学的源头之一(yī)，《楚辞》中(zhōng)最著名的(de)篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并(bìng)称为“风骚”，对后(hòu)世(shì)诗歌产(chǎn)生了深(shēn)远影(yǐng)响。

　　尼古(gǔ)拉·哥(gē)白(bái)尼(ní)（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日(rì)，享年(nián)70岁），是文(wén)艺(yì)复兴时期的波兰天文(wén)学家、数学(xué)家、教会法博士(shì)、神(shén)父(fù)。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提出了日心说，否定了(le)教会的权威，改变了人类对(duì)自然(rán)对自身(shēn)的看法。

　　当时罗马天主教廷(tíng)认为他的日(rì)心说违(wéi)反(fǎn)《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日心说(shuō)，并认为(wèi)日心(xīn)说与其(qí)并无矛盾(dùn)，并经过长年的观察和(hé)计算完成他的伟大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一(yī)说1494），拉伯雷(léi)出生于法国中部的希农城，十(shí)几(jǐ)岁后，拉(lā)伯雷(léi)接受了宗教教育(yù)，进修道院当了修士(shì)。

　　期间开始学习希腊文，来了解希(xī)腊(là)和罗马的古代(dài)文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻读医学(xué)，用了两个月的时间(jiān)获得了学(xué)士学位，当上了医(yī)师(shī)。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一(yī)部出(chū)版，次年出版第(dì)二部(bù)，虽(suī)然受到民众(zhòng)欢迎，但被法院(yuàn)宣布为禁(jìn)书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士(shì)学(xué)位。

　　1545年(nián)，在国王的(de)特许(xǔ)发行证的保(bǎo)护下，拉伯(bó)雷以真(zhēn)实(shí)姓名出版了(le)《巨人(rén)传(chuán)》的第三部(bù)。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小说又被列为禁书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至(zhì)1550年才获准回(huí)到法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学校教书(shū)，教书期(qī)间(jiān)，他完成了《巨(jù)人传》的第四部(bù)和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊称为(wèi)莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国(guó)文学史(shǐ)上(sh1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤àng)最(zuì)杰出的(de)戏剧家，欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期最重要(yào)、最伟(wěi)大的作家(jiā)，全世界最卓越的文学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运(yùn)动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜(zhì)前(qián)进(jìn)的。

　　歌(gē)德说(shuō)：“我读(dú)到(dào)他(tā)的第一页．就使我一生都属(shǔ)于(yú)他(tā)了。

　　读(dú)完第一部，我就(jiù)像一个生下来的盲人，一只奇异(yì)的手(shǒu)在瞬间使(shǐ)我的双眼看到了光明(míng)……感谢(xiè)赐(cì)我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚在马克思的心目中(zhōng)所占的位置也(yě)是独一无二的，没有任何(hé)其他作家可以与之相比(bǐ)。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以数量来说，引(yǐn)用(yòng)或谈(tán)到莎士(shì)比亚竟(jìng)有三四百处之多。

　　所以(yǐ)有(yǒu)人说，莎士比亚是马(mǎ)克思科学研究(jiū)过程中(zhōng)从始至终(zhōng)的最好伴(bàn)侣。

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