日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国-橘子百科-橘子都知道

日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上一(yī)句是(shì)啥？是但行好事(shì)的。关于莫问前程上(shàng)一句是啥以及莫问前程(chéng)上(shàng)一句是啥(shá)，莫问前(qián)程上一句是(shì)什么(me)？，有句(jù)话叫莫问前程，莫(mò)问前程前面一句是什(shén)么(me)？，莫问前程的上一句(jù)等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答案：

莫问前(qián)程的意思

　　莫(mò)问(wèn)前程(chéng)的意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发展的(de)。

　　“但(dàn)行好事，莫问前(qián)程”的意思(sī)是自(zì)身要多做(zuò)义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)。

　　出自明代的(de)《增广(guǎng)贤(xián)文》：但行(xíng)好事，莫问前(qián)程。河(hé)狭水(shuǐ)激，人(rén)急计生(shēng)。

　　译(yì)文为自(zì)身要多做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵挂往后的(de)发展。河道(dào)窄(zhǎi)水流湍急，人能在(zài)事态紧急的时(shí)候，突(tū)然想出(chū)办法(fǎ)。

莫问(wèn)前程上(shàng)一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一句(jù)是但(dàn)行好事，意思是(shì)自(zì)身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好当下(xià)。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激，人(rén)急计生。

　　明(míng)知(zhī)山有虎，莫向(xiàng)虎日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国山行。

　　明代(dài)《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》记载：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　指(zhǐ)的(de)是自身要多做义举，做好当下。

这句(jù)话传递了两种(zhǒng)心(xīn)态：

　　1、第(dì)一种是(shì)做善(shàn)行、善(shàn)举的(de)担当之心(xīn)。

　　2、第(dì)二种则是不奢望(wàng)回报、报酬的豁达之心。

　　将这(zhè)两种(zhǒng)心(xīn)态用于党员(yuán)干部身上，则要求党员干部(bù)但(dàn)干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大致有这样几个方(fāng)面：一是谈人及人际关系(xì)，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书(shū)的看(kàn)法(fǎ)。

　　在《增广(guǎng)贤(xián)文》描述的世(shì)界里(lǐ)，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱(ài)富，趋炎附(fù)势，从而使世界(jiè)布满(mǎn)了陷阱和(hé)危(wēi)机(jī)。

　　文中有很多强调命运和报(bào)应(yīng)的内容(róng)，认为人(rén)的一切(qiè)都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容(róng)是全(quán)文的核(hé)心。

　　文中(zhōng)对忍让(ràng)多有描述，认为(wèi)忍让是消除烦(fán)恼(nǎo)祸患的方(fāng)法。

　　在主张自我保护、谨慎忍(rěn)让的同时，也强(qiáng)调人(rén)的(de)主观能动性，认为这是(shì)做事的原则。

　　文中也不乏劝人向(xiàng)善(shàn)害人之心不可(kě)有，防(fáng)人(rén)之心不可无。

　　《增(zēng)广贤文(wén)》强调(diào)了读书的重要、孝义的可(kě)贵(guì)，这些观点体现(xiàn)了正统的儒家精神。

　　但也正是(shì)由于这种(zhǒng)庞杂，不同(tóng)思想(xiǎng)的人(rén)都(dōu)可以从中看到自己(jǐ)认可的格言，使之具有了广泛(fàn)的代表性。

作品评价

　　一定的文化(huà)是一定的(de)社会政治(zhì)经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和历(lì)史的局限，必(bì)然打(dǎ)上那个时代的印记(jì)。

　　不(bù)少(shǎo)内容反映了封建伦(lún)理和道(dào)德观念(niàn)，甚至带有明显的封(fēng)建迷信、宿命论的色彩；有的内容(róng)以个(gè)人为中心(xīn)，反(fǎn)映了当时(s日本还有能力侵华吗，日本敢不敢侵略中国hí)及时下人们普遍(biàn)存在的(de)自私自(zì)利(lì)、损人利己(jǐ)的思(sī)想；有的反映(yìng)了(le)在当时(shí)乃至当今(jīn)社会制度下小市(shì)民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会不失为对(duì)社会现象的正(zhèng)确反映(yìng)，今天已失去了借鉴的(de)意(yì)义；还(hái)有一些内容含义比(bǐ)较模糊，或(huò)者(zhě)只有(yǒu)片面的(de)真(zhēn)理(lǐ)性，如果(guǒ)不做正(zhèng)确的(de)理解，就会变成错误的东西。

　　这些都(dōu)是不符(fú)合(hé)时代精神的，我们要在阅读时采取批判的态度，明察扬(yáng)弃，批判(pàn)继承，吸取其有营(yíng)养(yǎng)的成分，古(gǔ)为(wèi)今用(yòng)。