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輮使之然(rán)也的(de)然指的(de)是，楺使(shǐ)之(zhī)然也(yě)的(de)然

　　輮使之(zhī)然也的(de)然指(zhǐ)代前面的加工使木材(cái)曲(qū)折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环(huán)绕“学不能够已”这个中心观(guān)点，从(cóng)学(xué)习(xí)的(de)意(yì)义、效(xiào)果、情绪等方面，有条理、有层(céng)次(cì)地加(jiā)以论述。

　　很多运用比方来说明(míng)道理(lǐ)，是这篇文章的(de)特(tè)征。

　　荀子的《劝学》是向来(lái)为人们所传诵的名篇，其(qí)间(jiān)有些警句，已成为勉(miǎn)励学习常用的成(chéng)语。

　　这儿节选三段，在原文中本不相连，可是意脉一(yī)向，能够独立成篇。

　　文章(zhāng)很多运(yùn)用比方(fāng)来说明(míng)道理(lǐ)。

　　这些比方取之于人们了解的事(shì)物，又包括丰厚的意义(yì)，因(yīn)而，道理能说(shuō)得粗浅理解(jiě)，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社会政治思想(xiǎng)的起点女生有感觉了是怎么样的呢，他(tā)在(zài)作品(pǐn)中首要提出学(xué)习不能够中止，便是想捉住要害，处理(lǐ)根本(běn)问(wèn)题。

　　由于他十(shí)分(fēn)重视(shì)这个问(wèn)题，所以他(tā)把自(zì)己的见地，经(jīng)过“正人”之口提(tí)出来，以示慎重。

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