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肉夹馍可以带上飞机吗,肉夹馍可以带上飞机吗国内

肉夹馍可以带上飞机吗,肉夹馍可以带上飞机吗国内 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么(me)用法,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之是什么词性是助(zhù)词,用(yòng)在主(zhǔ)谓间,取消句子的(de)独立(lì)性;“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为(wèi):没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

  关于(yú)无丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ),无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)词性以及无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么(me)用法?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么意思?,无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么词性(xìng),无(wú)丝(sī)竹之乱耳中的之,无丝竹之乱(luàn)耳的之怎么翻(fān)译等问题,小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识:

无(wú)丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么(me)用法,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么(me)词(cí)性

  助词(cí),用(yòng)在主谓(wèi)间,取消(xiāo)句子(zi)的独立性;

  “无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳”全句译为:没(méi)有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳。

  出(chū)自(zì)刘禹锡(xī)的《陋室铭(míng)》。

  全文短短八十一字,作者借赞美陋(lòu)室抒写自己(jǐ)志行高洁,安贫(pín)乐道,不与世俗同流合污(wū)的意趣。

《陋(lòu)室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例(lì)句:山(shān)不在(zài)高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动(dòng)词,显出有灵气。

  例句:水不在(zài)深(shēn),有龙则灵

  ⒊馨:名词活(huó)用为动词,有了芳(fāng)馨。

  例(lì)句:斯是陋(lòu)室(shì),惟吾德馨

  ⒋乱:形容(róng)词的使(shǐ)动用法,使(shǐ)……受(shòu)到扰(rǎo)乱。

  例句(jù):无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词(cí)的使(shǐ)动用法,使……感到(dào)劳(láo)累。

  例句:无案(àn)牍(dú)之(zhī)劳形

  ⒍上:方位名词(cí)作动词(cí),蔓(màn)上。

  例句:苔(tái)痕上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形(xíng)容(róng)词作动词,变绿。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

《陋室(shì)铭》古今异义

  ⒈无案(àn)牍之劳形(形:身(shēn)体;

  今(jīn)常用(yòng)义为(wèi):样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博;

  今义(yì)为:鸿雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器的(de)声音;

  今义为:丝(sī)绸(chóu)和竹(zhú)子)

  5.可以(yǐ)调素(sù)琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有什么意思文(wén)言(yán)文(wén)

  

1. 文言文(wén)中,之有什(shén)么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词(cí),相当(dāng)于“这(zhè)个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列传》:“均~二(èr)策(cè),宁(níng)许以(yǐ)负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三(sān)人称代词(cí),相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

  《论积贮(zhù)疏》:“罩山游生(shēng)~有时(shí)而用(yòng)~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱(ài)共叔段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代(dài)说(shuō)话者本人或(huò)听话(huà)者的对方(fāng)。

  《捕蛇(shé)者说》:“君(jūn)将哀而生~乎?”

   ⑤第二(èr)人称代词,相当(dāng)于(yú)“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之(zhī)将死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在定语(yǔ)和中心词之间,表(biǎo)示修饰、领属的关系(xì),相当于“的”。

  《邵(shào)公谏厉王弭谤》:“防民~口(kǒu),甚于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主(zhǔ)谓之间,取(qǔ)消句子独立性,一般不必译出。

  《师(shī)说》:“师道~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置(zhì)的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志(zhì)。

  用在中心词(动(dòng)词、形容词)和补(bǔ)语之间(jiān),可译作“得”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未若(ruò)复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前置的标(biāo)志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在(zài)表示时间的副词后,补足音(yīn)节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词(cí)语(yǔ)和它们(men)的修(xiū)饰语之间(jiān),表示对方位、时(shí)间、范(fàn)围等的(de)限制。

  《教战(zhàn)守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文(wén)中的 之 有什(shén)么 意思

   解析: 用作代词,分几(jǐ)种(zhǒng)情况: (一(yī))可以代人、代(dài)物、代(dài)事。

  代人多(duō)是第三人称。

  译为"他"(他(tā)们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作(zuò)《师说》以(yǐ)贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生(shēng)而知之者(zhě)。

  (《师说》,代事理(lǐ),作唯岁宾语。

  ) (二)指示代(dài)词,表近指(zhǐ)。

  可译为"这",通(tōng)常作复指性定语(yǔ)。

  如: 均之二策。

  (《廉(lián)颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构助词,定语的标志(zhì)。

  用在定语(yǔ)和中心语(名词(cí))之间,可译"的",有(yǒu)的可(kě)不译。

  如: 若能以吴、越之众(zhòng)与中(zhōng)国(guó)抗(kàng)衡(héng)。

  (《赤壁(bì)之(zhī)战》) 道之所存,师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语(yǔ)的标(biāo)志。

  用在中心语(yǔ)(动词、形容词)和补语(yǔ)之间(jiān),可译为"得"。

  如(rú): 古人之观于天(tiān)地、山川、草木、鸟兽,往往有得(dé),以其求思之深而无不在也。

  (《游褒禅山(shān)记》) (三(sān))结构助词,宾语(yǔ)前置的标志(zhì)。

  用(yòng)在被提前的(de)宾(bīn)语之后,动词(cí)谓(wèi)语或介(jiè)词(cí)之前,译时应省去。

  如(rú): 宋(sòng)何罪之有?(《公输》,即"宋(sòng)有何罪") (四)结构(gòu)助词。

  当主谓短语在(zài)句中作(zuò)为主语、宾语或一个分句时,"之"用在主语和谓语之间(jiān),起取消句子独立性(xìng)的作用,可(kě)不译。

  译时也(yě)可省去。

  如: 师道之(zhī)不(bù)传也久矣!欲人之(zhī)无惑(huò)也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣(xiāo)乎东西。

  (《捕蛇(shé)者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节(jié)助词(cí)。

  用在形容词、副(fù)词或某些动词(cí)的末尾,或用在三个字(zì)之(zhī)间(jiān),使之凑(còu)成四个(gè)字,只起(qǐ)调整音节的作用,无义,译(yì)时应省(shěng)去(qù)。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛(máo)先生以三寸之(zhī)舌,强于百万之师(shī)。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之(zhī)有(yǒu)哪些意(yì)思

   之

   一、代词

   1、人称(chēng)代词(cí),译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战(zhàn)于长(zhǎng)勺。

  (《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉(wèi)。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故(gù)使之问之。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒公(gōng)》)

   2、指示(shì)代词,指代事(shì)物,译作(zuò)“它”、“它们”或直(zhí)译(yì)事物(wù)名称。

  

   ①学(xué)而(ér)时(shí)之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自后断其股,亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而识之物销,学而不(bù)厌,诲(huì)人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复(fù)谁?”定伯(bó)诳之(zhī)。

  (《宋定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼止而前狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词(cí):

   1、结构助词,译作“的(de)”

   ①君之病在肠胃,不治将益深(shēn)。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》)

   ②以君之(zhī)力,曾不能损魁父之丘(qiū)。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予尝求(qiú)古仁(rén)人之心(xīn)。

  (《岳(yuè)阳(yáng)楼记》)

   ④南面(miàn)而(ér)制秦,尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉?(《读孟尝君(jūn)传(chuán)》)

   ⑤叩(kòu)石垦(kěn)壤,箕畚(běn)运于渤海之尾。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结构语气(qì)助词,放在主谓之间,取(qǔ)消句子独立性。

  

   ①医之好治不病以(yǐ)为功(gōng)。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命之所(suǒ)属,无奈(nài)何也(yě)!(《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子(zi)存(cún)焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月(yuè)之行,若(ruò)出其中(zhōng)。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱(ài)莲之出(chū)淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑(còu)足音(yīn)节。

  

   ①公(gōng)将(jiāng)鼓之(zhī)。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之(zhī)。

  (《陈涉世(shì)家(jiā)》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十(shí)余骑四面集,步行负(fù)弓(gōng)矢(shǐ)从(cóng)者百许人(rén)。

  (《大(dà)铁椎传(chuán)》)

   4、结构助词,提前宾语的标志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶后鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之(zhī)有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文言文中(zhōng)之(zhī)有几(jǐ)种(zhǒng)意思

   一、作助词用。

   主(zhǔ)要(yào)用法(fǎ)有四种类型: 1、结构助词。

  相(xiāng)当(dāng)于现(xiàn)代汉语“的”,放在定语和(hé)中心(xīn)语之间(jiān),作(zuò)定语的(de)标志。

   其格式(shì)为:定语(yǔ)+之(zhī)+中心语。

   例如: ①故时有物(wù)外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物(wù)体本(běn)身(shēn)以(yǐ)外的(de)乐趣。

   ②于厅事之东北(běi)角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的(de)花。

   ④览(lǎn)物之情,得无异(yì)乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼记(jì)》)译(yì):(他们)观赏(shǎng)自(zì)然(rán)景物后的感情 ⑤忘(wàng)路之(zhī)远(yuǎn)近。

   (陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径寸(cùn)之(zhī)木(mù)。

   (魏(wèi)学伊(yī)《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜有闻。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:对(duì)于(yú)菊(jú)花(huā)的爱好。

   2、用在主谓之(zhī)间,取消(xiāo)句(jù)子独(dú)立性(xìng),使原(yuán)来的(de)主谓句成为句子成分或复句(jù)的成(chéng)分。

   不(bù)必译出。

   其(qí)格式为:主语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①予独爱(ài)莲之(zhī)出淤泥而不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲(lián)花的从(cóng)淤泥中长出(chū)而不受到沾染(rǎn)。

   ②无(wú)丝竹之乱(luàn)耳,无案牍之劳形。

  (刘(liú)禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》)译:这里(lǐ)没有嘈杂的音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花(huā)之隐(yǐn)逸者也。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》)译(yì):我认为菊花是花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大(dà)道之行也》礼(lǐ)记)译:当(dāng)政治(zhì)上最高理想实施(shī)的(de)时(shí)候。

   3、用在不及物(wù)动词、形容词或时间(jiān)副词后起协(xié)调音节、舒缓语气作用。

  不必译出(chū)。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋明《曹刿(guì)论战》)译:鲁(lǔ)庄公将(jiāng)要肉夹馍可以带上飞机吗,肉夹馍可以带上飞机吗国内击鼓(gǔ)进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):时(shí)间(jiān)长了, 4、宾(bīn)语前置标志。

   通常出现在疑问句中,疑(yí)问代词(cí)作宾语时,放在(zài)动词(cí)谓语前(qián)。

   其格式(shì)为:宾语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①孔子云(yún):“何陋之(zhī)有?” (刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭》)译:孔(kǒng)子(zi)说:“有(yǒu)什么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋(lòu)”、“何罪”,借(jiè)“之”帮(bāng)助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面(miàn)提(tí)到动词前面。

  这个“之”只是提宾标志,无实在意义。

   按现代(dài)汉语的说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋(sòng)何罪(zuì)之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志(zhì)。

   为了强调定语,常把定语放在中心(xīn)语(yǔ)的后面。

  例(lì)如: 马之千里者。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译:日行(xíng)千里(lǐ)的马(mǎ),一(yī)顿有(yǒu)时吃完一石粮食(shí)。

   二、作代词用: 1、人称代词(cí),相当于现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具(jù)答之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:渔人(rén)详(xiáng)尽地回答(dá)了(le)他们。

   之:代指(zhǐ)桃(táo)花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道(dào)多(duō)助(zhù),失道(dào)寡助》)译:亲戚背叛反对(duì)他(tā)。

   之:代指道的(de)君主。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故克(kè)之。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿(guì)论(lùn)战》)译:所(suǒ)以战胜了他们(men)。

  之:代指齐(qí)国军队。

   ④又数刀(dāo)毙(bì)之。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:杀(shā)死了狼。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译(yì):用箬篷(péng)叶做成的船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水(shuǐ)落石出”。

  (魏学伊(yī)《核舟记》)译(yì):关上(shàng)窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相(xiāng)当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔为非常惊异这件(jiàn)事。

   之:代指桃花源(yuán)的(de)情景(jǐng)。

   ② 南(nán)阳刘子骥(jì),高(gāo)尚士也,闻(wén)之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了这件事(shì)。

  之:代指桃花(huā)源事(shì)。

   ②曾不能(néng)损魁父之丘(列子(zi)《愚公(gōng)移山》)译:还不能挖掉魁父这(zhè)样的小山(shān)。

   三、作动词用,相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈(chén)涉世家》)译:他停止耕作,到(dào)田埂上休(xiū)息。

   ②杜(dù)少府之任蜀州 译(yì):到蜀州上任。

   ③又(yòu)间令(lìng)吴广(guǎng)之次(cì)所旁丛祠(cí)中。

  (《史记(jì)陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林(lín)里(lǐ)的(de)神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意(yì)思

   "之"字在文言文中有到、去(qù)、的意思(sī),词(cí)性不(bù)同意思不同。

   "之"字在文言文中(zhōng)用法:

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁(shuí)?山之僧智仙(xiān)也。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当“之”用在动(dòng)词的后面,“之(zhī)”的用法为代词(cí)。

  可(kě)以代(dài)人、代物(wù)、代事(s肉夹馍可以带上飞机吗,肉夹馍可以带上飞机吗国内hì)。

  代人多(duō)是第三人称(chēng),译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作动(dòng)词(cí)用

   (1)吾欲之南(nán)海,何如(rú)?(《蜀(shǔ)鄙(bǐ)二僧》)“之”是到,去(qù)的(de)

   (2)送孟浩(hào)然之广(guǎng)陵(líng)(《送(sòng)孟浩然之广陵》)“之”是(shì)到,去的(de)

   “之”用(yòng)作动词也是有规律(lǜ)可循的。

  动词“之(zhī)”的后面一般会(huì)跟一个地肉夹馍可以带上飞机吗,肉夹馍可以带上飞机吗国内点(diǎn)名(míng)词,前面有(yǒu)人(rén)名或人称(chēng)代词,整(zhěng)个句子合起(qǐ)来(lái)应为(wèi)“某人去某地”的(de)句(jù)式(shì)。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词(cí)“的”解(jiě)。

   见(jiàn)藐小之物(wù)必细察(chá)其纹理,故时有(yǒu)物外之(zhī)趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠(jiū),在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助(zhù)词,定语的(de)标志。

  当(dāng)“之”后面的一(yī)个词是(shì)名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名词(cí)性(xìng)短语(如“一毛(máo)”)时,“之(zhī)”作(zuò)结构(gòu)助词“的(de)”解,有(yǒu)的(de)可不译(yì)。

   (2)“之(zhī)”用于主(zhǔ)谓之间,不译(yì)。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之(zhī)乐?(《庄子与惠子游(yóu)于濠梁》)

   结构(gòu)助词。

  当(dāng)“之”用在一个名(míng)词或代词(cí)(主语)和一个(gè)动词或形容词(谓语(yǔ))之(zhī)间时,起取消句子独立性(xìng)的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音节助词。

  用在形容词、副词或某些动词(cí)的末尾,或(huò)用在(zài)三个字之(zhī)间,使之凑成四个字(zì),只(zhǐ)起调(diào)整(zhěng)音节的作用,无义,译时应(yīng)省(shěng)去。

   扩展资(zī)料:

   "之"常(cháng)见含义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉语解释】

   2、第三人称代词(cí),译为(wèi)“他”(他们(men))、“它”(它们)。

  作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)或(huò)兼语,不作(zuò)主语(yǔ)。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活用(yòng)为第一人(rén)称(chēng),我。

   5、可用于(yú)宾(bīn)语前置句(jù)复代指宾语(yǔ),用于动词之后。

   6、结构助词,相当于(yú)“的”。

   7、结(jié)构助词,宾语(yǔ)前置的标志(zhì)。

   8、结构助词,用在主语(yǔ)和谓语(yǔ)之间(jiān),起取消句子独(dú)立性的作用。

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