盛唐时期贵族以肥为美，中(zhōng)国(guó)四(sì)大美人之(zhī)一的(de)杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们(men)的(de)审(shěn)美(měi)也因为(wèi)各(gè)国来往交流发生变化。

现在越来越多(duō)的年轻(qīng)人喜欢异域风情的长相(xiāng)，因为(wèi)这(zhè1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克)和国内普遍长相有着(zhe)明显区(qū)分，在人(rén)群中(zhōng)更容(róng)易(yì)留(liú)下印象。

但是异(yì)域风情(qíng)不仅仅局限于海(hǎi)外，在我国新疆这(zhè)个(gè)地方，同(tóng)样拥有众多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如今电视(shì)上(shàng)经(jīng)常看到的女(nǚ)星，大(dà)多数来自新疆。但(dàn)有一(yī)个奇(qí)怪的现象(xiàng)，那就是很少有新疆女孩子(zi)会嫁(jià)到内陆(lù)生(shēng)活(huó)，这其(qí)中有(yǒu)什么不(bù)可言说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待(dài)这个(gè)问题的(de)呢？

新疆的风(fēng)土人情和内陆有很大差(chà)异，因(yīn)为(wèi)这里(lǐ)是个(gè)多民(mín)族(zú)聚集的地区，不同的民族(zú)有着(zhe)各(gè)自的宗教信仰和习(xí)俗，他们说(shuō)着民族的语言，饮食习惯也和内(nèi)陆(lù)有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由(yóu)，新疆(jiāng)的大部分(fēn)姑娘因(yīn)从(cóng)小生长的环境和接受的(de)文化教育，不同程度上(shàng)都有(yǒu)自己的信仰。

而(ér)内(nèi)陆大部分男性(xìng)都是无(wú)神论者、不信奉(fèng)神佛，或者说是唯物主义者，一(yī)些宗教(jiào)文化方面的(de)规定和(hé)习俗会让这些男性无法适(shì)应，也不是所有(yǒu)人都能接受，自然而然地，他们也不会与意见不合的人(rén)组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食(shí)主义者外，肉是(shì)内(nèi)陆(lù)人一(yī)日(rì)三(sān)餐不可或缺的食物，它们通(tōng)常以配菜(cài)的(de)形(xíng)式出现(xiàn)在(zài)饭桌上(shàng)。

相较于内陆人以(yǐ)水(shuǐ)稻和(hé)小(xiǎo)麦作为主食(shí)，肉类(lèi)被新疆人(rén)摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了婚，也难免会因为一日三餐意见不合，久而久(jiǔ)之分(fēn)歧变大，也不利(lì)于家(jiā)庭和睦。

影响新(xīn)疆(jiāng)人和(hé)内陆人结婚的最(zuì)大因素还是文化(huà)差异(yì)。

国家与国家(jiā)之间有文化冲(chōng)突，地区与地(dì)区之间也存(cún)在同样的(de)问题。

试(shì)想一下，两个在文化差异(yì)巨大的环境中(zhōng)成长的人，若其中一方要为了另一方改掉养成了二(èr)十(shí)多年的生活习(xí)惯，放下(xià)偏见去(qù)学习、适(shì)应他们的习(xí)俗文(wén)化，是一件多不(bù)容(róng)易(yì)的事情？短时间内也难以完成(chéng)。

更何况大多(duō)数父母也不希望自(zì)己看(kàn)着长大的女儿嫁到(dào)遥远的内陆(lù)，每天看不见也摸不着，内(nèi)陆(lù)男性哪怕有超强的适应能力，也难(nán)过女方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱(ài)是(shì)两个人的事，但从恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯到两(liǎng)方(fāng)的(de)家(jiā)庭，要(yà1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克o)做到两碗水(shuǐ)端平，确(què)实不是易(yì)事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如(rú)是、仓(cāng)央嘉(jiā)措(cuò)、高渐离。。。古(gǔ)人(rén)的名字(zì)实在是(shì)太美了！是不(bù)是很羡慕呢？

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