劳(láo)心者治人劳(láo)力者治于人这句话的(de)意(yì)思是(shì)什么，劳心(xīn)者治人 劳(láo)力者治于人是什么意思是“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”这句话(huà)的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人(rén)统治的。

　　关于(yú)劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什(shén)么(me)，劳心者治人 劳力(lì)者治于人是什么(me)意(yì)思以及劳心者治人劳力者(zhě)治于人这句(jù)话(huà)的意思是(shì)什(shén)么，劳心(xīn)者治人劳力(lì)者治于(yú)人这句话出(chū)自哪里，劳(láo)心者治人 劳力者治(zhì)于人是什么意思，劳心者(zhě)治人 劳力者治于(yú)人原文，劳心者治人劳力者(zhě)治于(yú)人谁(shuí)说的等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

劳心(xīn)者治人劳力者治于(yú)人这句话的(de)意(yì)思是什么，劳心者治(zhì)人(rén) 劳力者治于(yú)人是(shì)什么意思(sī)

　　“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于人”这句话的(de)意思是：脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳动者(zhě)被(bèi)人统(tǒng)治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出(chū)自《孟子》的《滕文公章句(jù)上》。

　　这句话中(zhōng)的劳心者就是指领(lǐng)导者，劳力者指(zhǐ)的是(shì)被管理者了。

　　人都(dōu)想当领导，但是成为一个领(lǐng)导者真的(de)不容(róng)易，成功领导(dǎo)的关键是成(chéng)功管(guǎn)理他人的能力。

　　“遇横逆(nì)之来(lái)而不怒，遇变故之起而(ér)不(b外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么ù)惊，当(dāng)非常之谤而(ér)不辨(biàn)”，可以做领导者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有广泛(fàn)的交(jiāo)际能力，能(néng)独当(dāng)一(yī)面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上(shàng)上面的所有的特质，才(cái)能做一个高(gāo)级领(lǐng)导；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶级领导就没有(yǒu)问(wèn)题了。

　　内在素质越高，成为领(lǐng)导者的级别也越高。

　　比如，识人是内功，也(yě)是成(chéng)为领导必修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的努力(lì)，成功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体(tǐ)现，一匹狼(láng)领导的羊群能(néng)够(gòu)打败一只羊领导的狼群。

　　没有无(wú)用的(de)人(rén)，只有错(cuò)误(wù)的位置。

　　把正确(què)的人(rén)放在(zài)正确的(de)位置，这是高明(míng)的用(yòng)人方法(fǎ)。

　　能识人、会用人，更具有领(lǐng)导素(sù)质，就可(kě)以考虑做领导了。

劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于人。是什么意(yì)思？

　　意思(sī)是：下(xià)等的做体力(lì)劳(láo)动，中等的橘羡(xiàn)做脑力劳动(dòng)，上等的统治者别人，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳力；劳心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于(yú)人(rén)；治于人者食人，治人(rén)者食于人：天下之通义。

　　释义：所以(yǐ)说有的(de)人做脑力(lì)劳动(dòng)，有的(de)人做体力劳动；脑力劳(láo)动者(zhě)统治人，体(tǐ)力劳动者(zhě)受人(rén)统治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被人供(gōng)养(yǎng)，这(zhè)是普天之下通行(xíng)的原则(zé)。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中(zhōng)期孟子及其弟子(zi)万章、公(gōng)孙丑等(děng)著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书(shū)，孟子(zi)之(zhī)所作(zuò)也，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟子》十一(yī)篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万(wàn)五千余字，260章(zhāng)。

　　相传(chuán)另有《孟子外书》四篇，已佚（今本(běn)《孟子外书》系(xì)明(míng)姚士粦伪作）。

　　书(shū)中(zhōng)记载(zài)有孟子(zi)及其弟子的政(zhèng)治、教厅裤育(yù)、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代(dài)考试主要考《四书》与(yǔ)《五经外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么(jīng)》。

　　劳心者(zhě)治人劳力者治于(yú)人这句话的意思是(shì)什么，劳心者治(zhì)人 劳力者治于人是什(shén)么意思是“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人(rén)”这句(jù)话的意思是：脑力劳动(dòng)者统治(zhì)人，体(tǐ)力(lì)劳(láo)动者(zhě)被人统治(zhì)的(de)。

　　关于(yú)劳心者治人劳力者治于人这句话的意思(sī)是什么，劳心者治人(rén) 劳力(lì)者治于人是什(shén)么意思以及劳心者治人劳力者治于(yú)人(rén)这句话的意思(sī)是(shì)什么(me)，劳心者治人(rén)劳力者治于人这句话出自哪(nǎ)里，劳心者治人 劳力者(zhě)治于人是(shì)什么意思，劳心者治人 劳力者治于人原(yuán)文，劳心(xīn)者治人劳(láo)力者治于人(rén)谁说(shuō)的等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

劳(láo)心(xīn)者治人劳力者治于人这句话的意思是(shì)什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意(yì)思

　　“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人(rén)”这句话(huà)的意(yì)思是：脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于人(rén)”出自(zì)《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句话中的劳心(xīn)者就(jiù)是(shì)指领(lǐng)导者，劳(láo)力者指的是被管理者了。

　　人都想(xiǎng)当(dāng)领(lǐng)导(dǎo)，但是成(chéng)为一个(gè)领导者真的不(bù)容(róng)易，成功领(lǐng)导的关键是成(chéng)功管(guǎn)理他人的能(néng)力。

　　“遇横逆之(zhī)来而不怒，遇变故之起(qǐ)而(ér)不(bù)惊，当非常(cháng)之谤而不(bù)辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场(chǎng)，有广泛的交(jiāo)际能力，能独(dú)当一面，可以做中级领(lǐng)导；

　　识人不爽，用(yòng)人不(bù)刻，加上上面的所(suǒ)有的特质，才能做一个高级领导；

　　如果个中能(néng)力运用自如，做一个(gè)顶级(jí)领导(dǎo)就没有问题(tí)了。

　　内(nèi)在素质越高(gāo)，成为领导者(zhě)的(de)级别也越高。

　　比(bǐ)如，识人是(shì)内功，也是成为领导必(bì)修的(de)基础课。

　　千军(jūn)易(yì)得，一(yī)将(jiāng)难求；

　　组织的成功得力于(yú)20%的人(rén)的努力，成功的领导都具有(yǒu)一双(shuāng)识人慧(huì)眼。

　　用人(rén)是(shì)内功的体(tǐ)现(xiàn)，一匹狼(láng)领导的羊群能够打败一只羊领导的狼群。

　　没有(yǒu)无用(yòng)的人，只有错误(wù)的位置。

　　把(bǎ)正确的人放在正确的位置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素(sù)质，就可以(yǐ)考(kǎo)虑(lǜ)做领导了。

劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人。是什(shén)么意思(sī)？

　　意思是：下等的(de)做体力劳(láo)动，中等(děng)的橘(jú)羡做脑力劳动，上等的统治者别人，该(gāi)句(jù)引申于孟子(zi)的《孟(mèng)子(zi)·滕(téng)文公上》，原文如下：

　　原文：故曰(yuē)：或(huò)劳心，或劳力；劳心(xīn)者治人，劳(láo)力(lì)者治于人；治于人者食人，治人者食(shí)于人：天下(xià)之通(tōng)义。

　　释义：所以说有的(de)人做脑力劳动，有(yǒu)的人做体力劳(láo)动；脑力劳动者统治人，体力劳动者受人统治；被统治者供养别人，统(tǒng)圆伏(fú)拍治(zhì)者(zhě)被人供养，这是普(pǔ)天之下通行的原(yuán)则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国(guó)中(zhōng)期孟子及其弟(dì)子(zi)万章、公孙丑等著。

　　最早见(jiàn)于(yú)赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志(zhì)》著录(lù)《孟(mèng)子(zi)》十一(yī)篇，现存七篇十四卷。

　　总(zǒng)字(zì)数三万五(wǔ)千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系(xì)明姚士(shì)粦(lín)伪作(zuò)）。

　　书(shū)中(zhōng)记载有孟子及其弟子的政(zhèng)治、教厅裤(kù)育、哲(zhé)学、伦(lún)理等(děng)思想观点和(hé)政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么