赶尸是古代湘西一项被神秘化的(de)职业，师(shī)徒二人通(tōng)过一系列手段将客死他乡的死者尸(shī)体运回故里，以(yǐ)获取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定存在(zài)的吗？古代(dài)湘西一(yī)带地方贫瘠，很多穷人都(dōu)去(qù)川(chuān)东或者(zhě)黔东地(dì)区谋(móu)生，有些人就客死他(tā)乡了。由于受(shòu)叶落归根思(sī)想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸(shī)

但湘西(xī)地区(qū)山(shān)高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利的(de)大路供车马通行，也无法乘(chéng)船(chuán)走水路。很少(shǎo)有人(rén)愿意花大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使有钱(qián)，路途(tú)也非常艰(jiān)险。在此(cǐ)背景下(xià)，一(yī)些胆大人(rén)士，“发明了(le)”赶(gǎn)尸(s晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里hī)的(de)技术，帮助(zhù)死者回归故(gù)里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵尸(shī)双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里跳(tiào)往(wǎng)前走(zǒu)的(de)形象(xiàng)就出自湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的传说(shuō)。在(zài)黑夜(yè)十(shí)分，赶尸匠摇(yáo)着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体披着宽大的黑色布衣(yī)，各个面(miàn)色煞白，头(tóu)上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专门(mén)的黄(huáng)符，甚是吓人。

不(bù)过从科学(xué)的角度(dù)看待(dài)，尸体不(bù)可能自(zì)己(jǐ)前行(xíng)，但(dàn)这些传(chuán)说又不是空穴来风(fēng)，所以很大可能是赶尸匠通过某些(xiē)手(shǒu)段，让古代人相信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什(shén)么活都接(jiē)，有“三赶三(sān)不赶”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦的(de)，这(zhè)些是(shì)“三不赶”。

说白(bái)了赶尸(shī)匠只接(jiē)那些(xiē)尸体完整(zhěng)，没有传染(rǎn)病(bìng)等(děng)方便他们运送(sòng)的活，而那(nà)些死的比较惨的，肢体不完整的(de)，赶尸匠就不接(jiē)。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还(hái)编了一些理由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王(wáng)勾(gōu)走，无法(fǎ)唤(huàn)回，其实(shí)是怕自己(jǐ)被(bèi)传染(rǎn)疾病(bìng)；而(ér)投河自尽的是被替代(dài)者(zhě)勾(gōu)去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其实(shí)是尸(shī)体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回(huí)归故里，说白了还(hái)是因(yīn)为(wèi)尸(shī)体不完(wán)整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两(liǎng)个版本的赶尸(shī)方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外(wài)一种利用了尸体(tǐ)特(tè)有(yǒu)的运动原(yuán)理。

第一种(zhǒng)赶尸(shī)方(fāng)法
赶尸匠为师(shī)徒两(liǎng)人一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处理过的尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉(shè)水(shuǐ)不是个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处(chù)理尸体，而且(qiě)要求死(sǐ)者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者躯(qū)干(gàn)部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部(bù)分用(yòng)苗族(zú)特制的防腐药(yào)水(shuǐ)涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这(zhè)样(yàng)可以防止尸体在(zài)运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳(gē)膊(bó)与自己的(de)用竹竿固(gù)定捆(kǔn)绑(bǎng)在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布(bù)衣(yī)，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的赶尸(shī)队都是双(shuāng)手(shǒu)向前(qián)平伸(shēn)的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一(yī)双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶(dǐng)青布(bù)帽，手持铜锣(luó)，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之(zhī)处也是神秘恐(kǒng)怖。这一(yī)些列装扮操作，路人(rén)见(jiàn)了都会(huì)回(huí)避，死者亲人(rén)即使不怕(pà)，赶尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就(jiù)是赶尸(shī)匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸匠的(de)入职门(mén)槛，更可(kě)以向死者家(jiā)属多要报酬(chóu)。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过了四十八小(xiǎo)时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔(róu)软，然后又(yòu)变(biàn)得僵硬。但(dàn)大的(de)关节，例如(rú)髋(kuān)关节，在外力(lì)作用下，还是有(yǒu)小(xiǎo)幅度活动(dòng)性(xìng)。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队，就像前面提到(dào)的那样(yàng)，将胳膊伸(shēn)直(zhí)与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定(dìng)，两(liǎng)具尸体就(jiù)能够平稳站立(lì)。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时就出(chū)现一跳一跳(tiào)的感觉，就像(xiàng)影视剧(jù)里看到的(de)僵尸那样。

有人会(huì)问，两具尸体(tǐ)好歹(dǎi)重两(liǎng)百(bǎi)斤，得用多大力气才能拖(tuō)动，还(hái)不如抬着走(zǒu)省力。其实这(zhè)跟当地(dì)的地势有关，从(cóng)四(sì)川和(hé)贵州地区往湘西(xī)运送，整体地势是从高至低的，大多(duō)是下坡路(lù)，利用地势差以及尸体运动的原理，可以(yǐ)省很多力(lì)气(qì)。当(dāng)然也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代(dài)科学家也争论不一。是真是假，还真(zhēn)无法(fǎ)判断。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

总而言之(zhī)，湘(xiāng)西(xī)赶尸在(zài)今(jīn)天已经不(bù)存在了，最后的赶尸(shī)匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其(qí)原(yuán)理。无论尸体是(shì)否像影视剧里(lǐ)那样自(zì)动行走，湘西赶尸这个职业是一(yī)定存(cún)在的，可能古(gǔ)人将它神秘化了。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里