还记得2002年(nián)的第一场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已经下过(guò)好(hǎo)几(jǐ)场雪了，但在这(zhè)个特殊(shū)的(de)夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的(de)刀郎再度复(fù)出，十(shí)年磨一(yī)剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼(yǎn)十(shí)几(jǐ)年过去了(le)，可这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专辑《山歌(gē)廖哉(zāi)》上(shàng)线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在(zài)网(wǎng)络(luò)圈引(yǐn)起(qǐ)了巨(jù)大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如(rú)“那马(mǎ)户不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他(tā)是(shì)一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高(gāo)雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认为(wèi)是在暗讽(fěng)当年打(dǎ)压过(guò)刀郎的那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很(hěn)多(duō)网友(yǒu)看到这样的词汇(huì)，更(gèng)是(shì)认为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓(wèi)君子报(bào)仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们(men)十分爽快的同时(shí)，带着(zhe)这(zhè)样重(zhòng)的普遍(biàn)情绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才(cái)能大火于(yú)网络。

于是(shì)乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那(nà)英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)的视频下(xià)留言，其留言热(rè)度堪比人家本(běn)身，那英评论区更(gèng)是(shì)成了重(zhòng)灾区(qū)，短短几(jǐ)天(tiān)留(liú)言不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情更(gèng)是突破四百万。

看(kàn)着(zhe)网友们(men)自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎(láng)新歌(gē)发行(xíng)，热热闹闹地演变成(chéng)一(yī)场网络狂(kuáng)欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如(rú)果你完(wán)整地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨(mó)一剑真的(de)只是为了(le)揶揄(yú)所谓(wèi)的那(nà)些人吗(ma)？

我们(men)先来了解一下(xià)这(zhè)首歌(gē)的创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事(shì)，是其笔(bǐ)下虚构(gòu)的一(yī)个世界。

美少年马骥误入(rù)到一(yī)个叫做罗刹国(guó)的地方(fāng)，这里的(de)人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为美，各(gè)种(zhǒng)观点(diǎn)均(jūn)完(wán)全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里，却被当做成了(le)“奇(qí)丑(chǒu)无(wú)比”的异类(lèi)。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年(nián)累(lèi)月带着(zhe)面具生活(huó)的(de)马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻(chè)底(dǐ)污染，他想方设法逃出(chū)去，回到正常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠(diān)倒三(sān)观，让他实在难(nán)以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等词(cí)其实就(jiù)是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国又(yòu)一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫(jiào)“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情以为是自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东西，所(suǒ)以才会一(yī)直自(zì)视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那(nà)个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄(tí)，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词(cí)，便(biàn)断(duàn)然(rán)判断刀(dāo)郎(láng)写这(zhè)首歌是为了讽刺安(ān)歇(xiē)曾(céng)经看不起自己音乐、自(zì)视清高的那些人(rén)。

可我想说的是，如果你真的这么(me)觉(jué)得，那就(jiù)太(tài)小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚(shèn)至可以说这(zhè)几个(gè)人根本不值得刀(dāo)郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是这(zhè)么回事，他没(méi)这么小气。”?南大(dà)文学院(yuàn)的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为刀郎(láng)对社会丑恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不是(shì)具(jù)体针对哪(nǎ)个人(rén)。作为一(yī)个古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那(nà)样(yàng)“那马户又鸟，是我们人(rén)类根(gēn)本的问题(tí)”。

从(cóng)对个(gè)别人的讽刺，最终升(shēng)华向现实社会的揭(jiē)露(lù)。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是一(yī)种社会现象，是人类自我(wǒ)的问题(tí)。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多(duō)的(de)是一(yī)种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越来(lái)越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难(nán)道真的(de)不值(zhí)得我(wǒ)们去思(sī)考吗？

前(qián)段(duàn)时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的(de)事实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世(shì)界了(le)。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这是一个颠倒(dào)混乱的(de)时(shí)代，哎，倒(dào)霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这(zhè)也(yě)是刀郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的(de)背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管(guǎn)什(shén)么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不想让全世(shì)界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽(mào)子就(jiù)是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于(yú)四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普通但是罗家却是(shì)文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然(rán)比他大(dà)五岁(suì)，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对(duì)于调皮的弟(dì)弟，平日里不(bù)是打(dǎ)就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林(lín)小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言(yán)之是既爱(ài)又怕的感受(shòu)。

15岁那(nà)一年(nián)，因(yīn)为自己调侃(kǎn)哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过(guò)恋爱(ài)，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过(guò)来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大(dà)骂了(le)大儿子(zi)。

罗大哥一气之下(xià)离家(jiā)出走(zǒu)，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林(lín)的内(nèi)心(xīn)再也无法安宁(níng)，只能(néng)远(yuǎn)走他(tā)乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他(tā)在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音(yīn)乐(lè)。

可(kě)能是因为出身(shēn)于书香(xiāng)世家(jiā)，学了音(yīn)乐的(de)罗林那(nà)是青出于(yú)蓝而(ér)胜于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林(lín)和另(lìng)一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队(duì)。

或许正是因为(wèi)少年天真(zhēn)热情，所(suǒ)以自(zì)己希望音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖(pōu)这个社(shè)会。

只是让他万万没(méi)想到的，现实却(què)比手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多了(le)，因为乐队赚(zhuàn)不(bù)到(dào)钱，所以大家吃(chī)饭都(dōu)成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第(dì)一任妻子(zi)杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是(shì)妻子在(zài)孩(hái)子出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林(lín)，只(zhǐ)留下一张字条“你给(gěi)不了(le)我想要的生活。”

他成为(wèi)了(le)单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成(chéng)一(yī)首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩(hái)子她妈，外(wài)面的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没(méi)有(yǒu)回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母家，自己则继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队(duì)的(de)不(bù)断演出，罗林的收入很(hěn)可观，月入(rù)过(guò)万也是常有的(de)事儿，但(dàn)他却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三(sān)思(sī)考之(zhī)后他离开了(le)乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到(dào)新(xīn)疆，由于那里(lǐ)的风(fēng)土人(rén)情以及特(tè)色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心找到(dào)了方向(xiàng)。

就是在这(zhè)个时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让(ràng)父(fù)母孩子生活(huó)过得更好，于是和新(xīn)疆音(yīn)乐公司(sī)合作(zuò)，陆续推出了(le)专辑(jí)《西域(yù)情歌》，没(méi)想(xiǎng)到这张(zhāng)专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲(qū)神曲红(hóng)了，人也红(hóng)了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每(měi)天(tiān)都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他的(de)心(xīn)里(lǐ)只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到(dào)一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么(me)不(bù)红(hóng)还是可以(yǐ)办(bàn)到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎不(bù)再(zài)露面，而是转到(dào)了幕后，跟(gēn)着妻(qī)子和(hé)女儿过上了半隐半(bàn)退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛(tán)的黄(huáng)金时代也逐渐过(guò)去(qù)，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌(gē)成(chéng)了(le)刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静(jìng)静地采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没(méi)有什么水花，甚至(zhì)后(hòu)来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在一场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这(zhè)个当年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命运，但这就是他(tā)发自(zì)内心想要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而(ér)已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网络神(shén)曲却(què)成了大(dà)家追(zhuī)捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才(cái)突然惊(jīng)醒：原来(lái)他的土(tǔ)已然(rán)成为了一种经典。

正所谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌(gē)迷(mí)也没有走远，依然愿意为他不平、为他封(fēng)神(shén)、更为他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩(yǎn)盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留(liú)在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所(suǒ)以有人在(zài)听完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的(de)念(niàn)头，或(huò)许这就是(shì)文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他(tā)消失得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个名(míng)字似乎也快要被(bèi)大众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没想到(dào)。2023年的(de)夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统(tǒng)文化与民族音乐相结合起(qǐ)来(lái)，无(wú)疑于是(shì)给(gěi)整个(gè)乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤诣(yì)的(de)创(chuàng)作(zuò)，看做(zuò)只是为了报复(fù)那几个人(rén)，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道(dào)一(yī)个真正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个世(shì)界。

如果你有认真听完(wán)整首歌，你就(jiù)会发现刀(dāo)郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈(quān)子。

为什(shén)么现在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两者(zhě)看似相(xiāng)当对立的品质，却是整个(gè)娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是整个浮(fú)躁的社会所缺(quē)少的。

就像作(zuò)家张(zhāng)丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来，是因为人们(men)对以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气(qì)已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了(le)动画电影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又极具现(xiàn)实(shí)意义！

现在这个时(shí)代(dài)公众(zhòng)心智已经开启(qǐ)，是(shì)一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮(bāng)结伙的时(shí)代(dài)，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛(niú)鬼蛇(shé)神多(duō)一些真诚、少(shǎo)玩些套路和(hé)圈子......

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