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明经和(hé)进士的区别，明经和进士两门考试的(de)内容

　　明(míng)经和进士区别是起源(yuán)不同、废除时间(jiān)不同、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科(kē)举制(zhì)度取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝(dì)时期(qī)，被推举者须明习(xí)经学，故(gù)以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二(èr)、废除时(shí)间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都变成(chéng)应举的(de)预备机构，也(yě)被(bèi)人(rén)们视(shì)为与学习西学为(wèi)主(zhǔ)的学堂(táng)相(xiāng)对立的旧(jiù)学(xué)的(de)堡垒。

　　在当时(shí)特定(dìng)的时代背景中，似乎学(xué)堂代表进步，书院代表落后，尽管有些(xiē)新式书(shū)院实际(jì)上是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有为不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷(kǎi)法改试策论折(zhé)》，而且也上过《请(qǐng)饬(chì)各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多有识(shí)之士也(yě)对(duì)书院的弊端大加抨(pēng)击(jī)，例如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督(dū)院整顿通(tōng)省书院(yuàn)禀(bǐng)稿》，便详细列举过清末湖(hú)南众多书院的各(gè)种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中国传统的教育(yù)组(zǔ)织(zhī)形式(shì)和进士科一起随着(zhe)科举制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士(shì)、诸科(kē)外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义(yì)十条(tiáo)，试时务(wù)策三条，出身同于进(jìn)士，直至宋神宗(zōng)时方(fāng)废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)除考(kǎo)经(jīng)学和(hé)时务策(cè)以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考(kǎo)经(jīng)学和时务策(cè)。

明(míng)经和(hé)进士有什么区别

　　明经和进士的区(qū)别(bié)在于起源不同、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗汉武(wǔ)帝时(shí)期，被(bèi)推举者须明习经学(xué)，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士(shì)科始于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科举制(zhì)度取士的科(kē)目之(zhī)一。

　　废(fèi)除(chú)时间：明(míng)经科是宋神饥悔宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有(yǒu)书(shū)院一律改(gǎi)为学堂，宣告了(le)书(shū)院这一中国传统的(de)教锋逗(dòu)育(yù)组织形(xíng)式(shì)和进士(shì)科(kē)一(yī)起随着科(kē)举制(zhì)度退(tuì)出历史舞台。

　　考试内容：明经科(kē)考经(jīng)学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以(yǐ)外，还(hái)要“加考(kǎo)诗(shī)18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗赋”。

　　科举制度(dù)的(de)积极影响：

　　科(kē)举制度的出现打破了以往中(zhōng)国政治(zhì)制度当(dāng)中传统的世(shì)袭制观念，政府决定从民(mín)间选拔(bá)人才，原来官(guān)宦家族(zú)的(de)地位(wèi)就受到(dào)了威胁，皇上这样做的目的(de)，就是为了减(jiǎn)少传统家(jiā)族对皇权(quán)的制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其他国家的影(yǐng)响也是非常(cháng)深远(yuǎn)的，十五至十六世(shì)纪，这种制(zhì)度逐渐流(liú)传到了东(dōng)亚的一些国(guó)家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种(zhǒng)特别的(de)选官制度流传到了欧洲(zhōu)，一(yī)直延续到今(jīn)天的考试，虽然科举制已经废除，烂基(jī)正但是(shì)，它在人们的(de)心里依然(rán)影响(xiǎng)巨大。

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