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全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制

全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制 龙有几个爪 龙有两个根吗

  龙有(yǒu)几个爪?是(shì)中国神话(huà)传(chuán)说中的龙有三、四、五个(gè)爪子(zi)不等(děng)的。关于(yú)龙有几个爪以及龙有几个爪子(zi),龙有几个爪子蟒有几个爪,龙有几个爪子图(tú)片,龙有几爪(zhǎo)和蟒有几(jǐ)爪的区别,古(gǔ)代(dài)龙有几个爪(zhǎo)等(děng)问题,小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案:

龙有两个根吗

  龙是双根的。

  两(liǎng)根,左右各(gè)一(yī)根。

  龙,通常描述为(wèi)有类(lèi)似美洲狮的身体(tǐ),两只巨大的(de)蝙蝠翅膀或者羽翼,四条(tiáo)腿,和一(yī)个有些像马的头。

  故事(shì)中最常提到的颜色是绿(lǜ),红或(huò)金色。它(tā)的尾巴(bā)长(zhǎng)而蜿蜒,末端(duān)有刺,可能有倒钩。每条腿的末端都是巨(jù)大的爪子,类(lèi)似(shì)于(yú)肉(ròu)食性(xìng)鸟类的。

龙(lóng)有几(jǐ)个爪

  是中国神话传说(shuō)中的龙有三、四、五个(gè)爪子不等。元朝(cháo)以前的龙基本是三爪的,有(yǒu)时(shí)前两(liǎng)足为三(sān)爪,后两足为(wèi)四爪的。

  龙是(shì)中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)传(chuán)说中的神异动物。

   龙是中华民族的(de)象征,中(zhōng)国人都(dōu)以自己是“龙的传人(rén)”而骄傲。

  亚洲其(qí)他国家和民族亦有(yǒu)受中华龙文化(huà)影响。

  传说多为其能显(xiǎn)能(néng)隐(yǐn),能细能巨(jù),能短能长(zhǎng)。

  春(chūn)分(fēn)登天(tiān),秋分(fēn)潜渊,呼(hū)风唤(huàn)雨,而这些已(yǐ)经是晚期(qī)发展而来的龙的形象(xiàng),相(xiāng)比最初(chū)的龙而(ér)言(yán)更加复杂(zá)。

  古有九为至(zhì)尊之象(xiàng);就象(xiàng)古代(dài)皇帝(dì)的(de)九五至尊,所以皇帝身上都(dōu)有9只(zhǐ)五爪(zhǎo)金龙(lóng),在以前封建社会,衣服上有(yǒu)龙(lóng),五个(gè)爪的龙,是皇帝穿的(de)。

  四个爪的龙是亲王,地位就(jiù)降一等。

  三个爪地位(wèi)就更低。

  皇族里虽然都是龙袍,看爪多少,阶级从那里(lǐ)分。

  所以文武百官的衣服叫章服。

  图案代表阶级,衣服(fú)的颜色(sè)代表身分,代(dài)表阶级。

龙的人文(wén)精(jīng)神

  一个民族的文化是这个民(mín)族(zú)精神的载体,多姿多彩的龙文化中,从中也可看出(chū)古(gǔ)代中(zhōng)国人(rén)的人(rén)文(wén)精神。

  创新精神。

  龙文化历久不衰,与古代中国人的(de)创新(xīn)精神分不开。

  龙文化经历了若干发展阶段,每一个(gè)发展阶段主要是通过内部(bù)创新(xīn)完成的。

  观察各个历史(shǐ)时期不(bù)同的(de)龙艺术形态,从无角到有角(jiǎo),从(cóng)无翼(yì)到有翼,从无足到有足(zú),可看(kàn)出龙形象是经过不断(duàn)创(chuàng)新(xīn)而(ér)形成的。

  综合精神(shén)。

  龙的形(xíng)象是古代(dài)中国人综合了(le)走兽(shòu)、飞(fēi)禽、水中动物和爬行动物的(de)优长(zhǎng)而形成的。

  龙文化的综合性还表(biǎo)现(xiàn)在(zài)长期(qī)的发展过程中(zhōng),龙(lóng)不(bù)断吸收外来的(de)优秀艺术元素,从而使其形象更为完美(měi)。

  比如,唐宋时期龙吸(xī)收了(le)印度佛教(jiào)中狮子(zi)的形(xíng)象,头(tóu)圆而丰满(mǎn),脑后(hòu)披鬣,鼻(bí)子(zi)也近似(shì)狮鼻,增加了龙的权(quán)威感(gǎn)。

  包(bāo)容精神。

  古代(dài)龙文化丰富多(duō)彩(cǎi),与古代(dài)中国人的包(bāo)容精神分不(bù)开。

  中国龙文化在自(zì)己的发(fā)展过(guò)程中,曾受到来自(zì)印度的龙王信仰的冲击(jī),但中国人(rén)并没有(yǒu)将(jiāng)其(qí)拒(jù)之(zhī)门外,而是包容与改造,形成了中(zhōng)国(guó)化(huà)的龙王,丰富了中国龙(lóng)文化的内(nèi)涵。

  进取精(jīng)神(shén)。

  从古代(dài)中国人描述的(de)龙(lóng)形象来看,龙具有很强(qiáng)的进(jìn)取精神。

  龙的活动(dòng)空间十(shí)分广阔,能上九天,能潜深渊。

  各种(zhǒng)艺术中的龙形象,大多是飞龙(lóng)、腾龙或奔龙,朝气蓬勃,奋发向上,威武(wǔ)不屈。

  神话传说中的(de)龙,大多(duō)是一往无前(qián)、势(shì)不可挡、无所(suǒ)畏惧(jù)的。

  这些都(dōu)是古代龙开拓进(jìn)取(qǔ)精神(shén)的(de)表现。

  独立精神(shén)。

  中国龙的(de)艺术形(xíng)象(xiàng)是独(dú)一无二的,与龙(lóng)有关的(de)种(zhǒng)种文化现象也自成一体、独具一格。

  在(zài)中国传统文化(huà)中,龙(lóng)文化虽与儒(rú)教、道教和佛教有着密不可(kě)分的(de)关系,但始终保持着相对的独立性,不附属于任何(hé)一种(zhǒng)宗(zōng)教。

产生(shēng)背(全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制bèi)景(jǐng)

  早期社会生(shēng)产力低下,人(rén)们(men)在严酷(kù)的自然环境(jìng)里生存(cún),还(hái)不能独立的(de)支配自然力,也不能解释自(zì)身来(lái)源,对自然界充满幻想、憧憬乃(nǎi)至(zhì)畏(wèi)惧,崇拜各种比(bǐ)人类(lèi)更强大(dà)的自然或超自然力(lì)量,这(zhè)就是(shì)图腾和(hé)鬼神产生的(de)社会基(jī)础。

  龙(lóng)图(tú)腾形成的时(shí)间,可(kě)以上溯到上古伏(fú)羲时代,伏羲氏以(yǐ)蛇(shé)为图腾。

  古书中(zhōng)记载,伏羲氏生于成纪,徒治陈仓,都于(yú)陈(chén),在位一百五十年,传十五世。

  伏(fú)羲(xī)氏(shì)发源(yuán)于(yú)成纪,发展壮大(dà)后,沿着(zhe)渭河(hé)谷(gǔ)地进入关中,出潼(tóng)关,傍崤山、王屋(wū)山(shān)、太行山东(dōng)迁,而后(hòu)折向东南,最后都于陈(chén)。

  这一活动区大(dà)体与仰韶文(wé全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制n)化古(gǔ)遗址的分布区相(xiāng)吻合(hé)。

文化影响

  在中华,龙文化、龙的传说(shuō)蕴涵着中国人(rén)所重(zhòng)视的天人(rén)合一的宇宙(zhòu)观;仁者爱人互主体观的(de)诉求;阴阳交合的发展(zhǎn)观;兼容并包的(de)多元文化(huà)观(guān)。

  中国龙文(wén)化内涵丰富(fù),从性(xìng)质和(hé)内(nèi)涵来看,龙(lóng)文化(huà)可分(fēn)为(wèi)三大类型:宗教龙、政治龙(lóng)和艺术龙(lóng)。

  宗教龙(lóng)即(jí)把龙当作圣物或神灵来(lái)崇拜,把龙视为主(zhǔ)宰雨水之神或保护神等。

  政治龙是统(tǒng)治(zhì)阶级利用人们普遍崇拜龙的心理,把帝王(wáng)说(shuō)成是龙(lóng)神的(de)化身,是神圣不可侵(qīn)犯的,用以维护(hù)统治(zhì)。

  艺术龙(lóng)就(jiù)是以艺术的形(xíng)式表现对龙的敬仰和崇拜,即以(yǐ)雕刻、塑造、绘(huì)画、舞蹈、神话传说、竞技活动等方式(shì)表(biǎo)现龙。

中(zhōng)国(guó)龙

  中国龙文化(huà)具有鲜明特(tè)色(sè)。

龙一共有几个爪(zhǎo) ?

  古代的龙有(yǒu)三、四、五个(gè)爪不等(děng)。

  这是因为当时龙象征(zhēng)着权力,而随着中央(yāng)集(jí)权的加强,天子对(duì)权力象(xiàng)征的看重更高了,于是就把(bǎ)龙(lóng)的爪子数逐(zhú)渐增(zēng)多,以区分除了天子之外(wài)的龙(lóng)不是(shì)真龙。

  这(zhè)也是天子对臣民们的(de)压制(zhì)力。

  在最早的时候,三爪、四爪(zhǎo)龙象征着地(dì)位重要的人,而后面天子(zi)注(zhù)重自己(jǐ)的(de)威严(yán)后,给自己定了五爪(zhǎo)龙(lóng)的标志,然后四爪龙象征(zhēng)臣子,三爪龙则是此(cǐ)外(wài)的(de)平民。

  拓(tuò)展(zhǎn)资(zī)料:

  日本在唐代时与中国频繁往来(lái),大量学习中国文化,促(cù)进(jìn)了其社(shè)会进步。

  如(rú)日(rì)本的传(chuán)统(tǒng)建筑和传统服饰其实完全就是中国唐代时的样子。

  而在(zài)那个(gè)时候(hòu),中(zhōng)国的(de)龙都(dōu)是三爪,日(rì)本也(yě)就(jiù)只能从中(zhōng)国引进三爪的龙。

  在中国出(chū)现四爪龙后(hòu),已经开始闭关锁国,与日本断(duàn)了往(wǎng)来。

  而韩(hán)国(guó)古时(shí)候(hòu)叫做(zuò)高丽,一直到(dào)清末(mò)前都是(shì)中国的附属(shǔ)国,当中国统治者开(kāi)始(shǐ)用(yòng)五爪龙图案的时(shí)候,自(zì)然不可(kě)能(néng)让属(shǔ)国和自己平起平(píng)坐,於(yú)是韩国(guó)的龙就(jiù)只能(néng)是四爪了。

  参考资料:龙(lóng) (中国神话传说中的动物)_百度百科

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