四大哲(zhé)学流派有哪些？是四大哲(zhé)学(xué)流派(pài)有：犬儒主义学(xué)派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛(gé)哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流派有哪些以及(jí)四(sì)大哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)人，四大哲学流派有哪些特点，四(sì)大哲(zhé)学(xué)流派包括哪些，六大哲学流(liú)派，哲学的四(sì)大派别等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下(xià)的知识(shí)答案：

四大哲(zhé)学流派是什么意思

　　四大哲(zhé)学流(liú)派意思(sī)如下：

　　1、马克思(sī)主义(yì)哲学(xué)

　　马克思(sī)主义哲学的伟大之处是(shì)它(tā)的辩证思维方式和实践的观点。全面辩证(zhèng)的思维，可以(yǐ)避免片面和(hé)偏激。生活实践的(de)观点使哲学(xué)具有(yǒu)活力。马克思指出(chū)了当代(dài)哲学(xué)发展的(de)正确方(fāng)向。

　　2、人(rén)本主(zhǔ)义哲学(xué)

　　人本主义哲学(xué)强调，哲(zhé)学要以人为中心，关注人的问题。它(tā)主张，哲学(xué)是人(rén)的哲(zhé)学，而不应成为脱(tuō)离人(rén)的现(xiàn)实生活(huó)和(hé)实(shí)践经(jīng)验(yàn)的(de)抽象(xiàng)理论。哲学和一切好的文化要重视(shì)人(rén)，尊重人，维护人的权利(lì)。它反对束缚人的文化，维护人的真(zhēn)实存在(zài)，主张(zhāng)充分发挥人的生命(mìng)力和(hé)创造(zào)力。这种人道主义(yì)的(de)价值观非(fēi)常重要。人本(běn)主(zhǔ)义哲学(xué)对人的非(fēi)理性(xìng)的研究，意(yì)义重(zhòng)大，深化了(le)对人性的认识。

夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022　　3、科学(xué)主义哲学

　　科学(xué)主义(yì)哲学(xué)在(zài)理论的结构、逻辑(jí)和语言的(de)研究上(shàng)，取得了重大(dà)成果，开辟了语言哲(zhé)学的新领域。它(tā)要求哲学(xué)思(sī)维(wéi)严谨、科学，要(yào)求(qiú)哲学语(yǔ)言准确、规范(fàn)。它(tā)重视哲学理论(lùn)的逻辑分析(xī)和(hé)语言(yán)分(fēn)析(xī)，重(zhòng)视哲学(xué)理(lǐ)论的逻(luó)辑证明和经(jīng)验(yàn)证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后(hòu)现代(dài)主(zhǔ)义哲学重视实践，强调(diào)人应由观察者，变为(wèi)参与者。它强调(diào)世界的多样性、多元性，容纳(nà)一切思想，容(róng)纳一切方法，强(qiáng)调(diào)人们(men)在认(rèn)识世界时(shí)，要(yào)站在不同(tóng)的视角、不同的角度去观(guān)察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派(pài)。犬(quǎn)儒(rú)主义学派，普遍认为(wèi)是(shì)苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一(yī)人物第欧根尼（公(gōng)元前404－公元前323）则因为住在木桶(tǒng)里的(de)怪异(yì)行为而(ér)成为(wèi)更有名的犬儒(rú)主义者。犬(quǎn)儒学派(pài)的主要教条是，人要(yào)摆脱世俗的利益而追求唯一值(zhí)得(dé)拥(yōng)有的善。柏拉图学派，代(dài)表人物是柏拉(lā)图，而新柏拉(lā)图学(xué)派则是公元3～6世纪流行于古罗马的唯(wéi)心主义哲学流派。开(kāi)创者是亚历山大里亚的阿蒙尼(ní)阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为(wèi)世界理性决(jué)定事物的发展变化。所谓"世界理性(xìng)"，就是神性，它是(shì)世界的主宰，个人只不过是(shì)神的整体中的(de)一(yī)分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派(pài)认为并宣扬人死魂灭，这(zhè)是(shì)人类(lèi)思想史(shǐ)上的(de)一(yī)大进步，同时提倡寻求快乐和幸(xìng)福。但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受(shòu)之(zhī)乐，而是排除(chú)情感困扰后的心灵宁(níng)静之乐的。

　　现代西方(fāng)哲学流派是指(zhǐ)马克思主义哲学产生以后西(xī)方(fāng)流行的各种哲学派别，是近代(dài)西方哲学的继续。

　　现代西方(fāng)流行(xíng)的哲(zhé)学流派虽形形色色，但(dàn)大致分属科学主义（实证主义）与(yǔ)人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代(dài夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022)西方的科学主义哲学思潮渊源于(yú)近代英国的(de)经验主(zhǔ)义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关(guān)注自然科(kē)学的(de)哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十九世纪三(sān)十年代，第一代是孔德(dé)的实证(zhèng)主义；流行于十九世纪下半(bàn)期和二(èr)十世纪初的(de)马赫主义是孔德(dé)实(shí)证主义的后(hòu)裔，是(shì)现代科学主义哲学思潮(cháo)的(de)第二代(dài)；实用(yòng)主义与实证主义有理论联系，而逻辑实证主义则是马赫主义的直接(jiē)后裔，是实证主义的第三代；从二十世纪(jì)五十年(nián)代到六十(shí)年代，一度代替(tì)逻辑实证主义而兴起的(de)是波普尔的批判理性主义；自二十世纪六十年(nián)代(dài)以后，波普(pǔ)尔的批判理性主义逐渐衰落(luò)，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的(de)历史主义或科学哲学的历史学(xué)派。

唯(wéi)我论

　　代表人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚(yà)斯（公(gōng)元前485—375年），也是(shì)他首(shǒu)次提出(chū)的。

　　唯我论认为一(yī)个人只(zhǐ)能知道自己的存在，而头脑(nǎo)之外(wài)的任何(hé)东(dōng)西，都不可能被(bèi)知道存在(zài)。

　　唯我论者(zhě)强调主观(guān)现实(shí)，即使外部有东西，也无法知道，即使对(duì)它(tā)有所了解，关于它知识也无法与他人交(jiāo)流。

　　一件事物对一(yī)个(gè)人(rén)来说是真的，对另外一(yī)个人来(lái)说可能(néng)不是真的。夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　唯我论(lùn)经(jīng)常(cháng)与虚无主义和唯物主义联(lián)系(xì)在(zài)一起。

　　后面由柏拉图(tú)和笛(dí)卡尔(ěr)补充。

决定论

　　决定论(lùn)认为每一个事件(jiàn)，包括人类(lèi)的认知和行为、决定和行动，都是由(yóu)一系列不间断的先前事件决定。

　　决(jué)定论有多种形式，例(lì)如(rú)神学决定(dìng)论，基因决定论，环境决定(dìng)论，神(shén)秘(mì)主(zhǔ)义(yì)决定(dìng)论。

　　神秘主义决(jué)定论认(rèn)为一切都是由某种力量控(kòng)制决(jué)定的，人类没有自由意志(zhì)可言。

功(gōng)利主义

　　功(gōng)利主义者不满(mǎn)意总比猪满意好(hǎo)，苏格拉底不(bù)满意(yì)总比傻瓜满意好——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图亚(yà)特(tè)·密(mì)尔(ěr)及其著作(zuò)《功利主义(yì)》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功利主义(yì)是一种伦理学说，功(gōng)利主义认为一种行为的道德(dé)价(jià)值取决于对整体的贡献，即为了(le)大多数人的幸福。

　　它强(qiáng)调(diào)结果，即意味着某种行为的道德(dé)价(jià)值(zhí)完(wán)全取决于这种行为的结果。

　　也就是(shì)目(mù)的证明了手段。

　　功利(lì)主义代表(biǎo)人物边沁提(tí)出了善的理论，他宣(xuān)称善是给大多数人带来最大幸福(fú)的东西。

古希腊早期(qī)自然哲学(xué)四大学派

　　古希腊(là)早期自(zì)然(rán)哲学四(sì)大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派宣(xuān)扬无神论，认为人死(sǐ)魂(hún)灭(miè)，这是人类(lèi)思想史上(shàng)的一大进步，同时(shí)提倡(chàng)寻求快乐和幸(xìng)福(fú)。

　　但他们所主(zhǔ)张的快乐决(jué)非肉(ròu)欲物(wù)质享受之乐，而是排(pái)除情感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生活简朴而(ér)又节制，目(mù)的就是(shì)要(yào)抵制奢侈(chǐ)生活对(duì)一个人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学(xué)派否认任何事物有美与丑、正(zhèng)当与不正当(dāng)之分，否(fǒu)定美的认(rèn)识(shí)与艺术(shù)认识的任何客观性。

　　认为(wèi)建(jiàn)立(lì)在传统习惯基(jī)础上的(de)美与丑的判断与真(zhēn)理(lǐ)无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马以来关于艺术(shù)具(jù)有教(jiào)育作用、净化作用的(de)观点(diǎn)，认(rèn)为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派(pài)认为世界理性决(jué)定事(shì)物的发展变化。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它是世(shì)界的主宰(zǎi)，个人只不过是神的整体(tǐ)中的一分(fēn)子(zi)。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是(shì)唯心(xīn)主义的。

　　在社会生活(huó)中，斯多葛派强调顺(shùn)从天命，要安于自己(jǐ)在社会中所(suǒ)处的地位，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称是世(shì)界主义者(zhě)，打破了(le)希腊人和野蛮人之间(jiān)的(de)传统界限，宣扬人类是(shì)一个整体，只应有一个(gè)国(guó)家，一种公(gōng)民(mín)，即宇宙公民(mín)。

　　而(ér)这个国家也(yě)应由智(zhì)慧的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学(xué)派认为：人们的苦痛(tòng)分两种，一种源自物(wù)质，另外(wài)一种是精(jīng)神。

　　精神上的幸福快乐才是(shì)真正的满(mǎn)足。

　　认为(wèi)人类(lèi)社(shè)会不公产生的本身不(bù)是阶级，而(ér)是家庭。

　　即子女与父母关系(xì)的确立(lì)，丈夫和(hé)妻(qī)子对对(duì)方的唯(wéi)一(yī)认同，家庭，子女，配偶的相对性是一切贪婪的根源(yuán)，导致了社会(huì)的(de)不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古希腊道(dào)德(dé)哲(zhé)学的(de)重(zhòng)要(yào)阶段：

　　古代对道(dào)德的思(sī)考始于公元前(qián)6世(shì)纪的第一批(pī)古(gǔ)希腊(là)思想(xiǎng)家，终于(yú)一千年之后的基督教思想盛行的(de)5世纪。

　　传统将(jiāng)其区分为三(sān)个阶段(duàn)。

　　第一个阶(jiē)段叫做前苏格拉底时期，主要包括德(dé)谟(mó)克利特和智者学派的(de)思想，提出自然与(yǔ)法律的对(duì)立。

　　这(zhè)一(yī)时期有关(guān)伦理(lǐ)道德的思(sī)想丰富多姿，独立于苏格拉(lā)底派而(ér)存在（事实上，这些作者们是与苏格(gé)拉底同时代的人，却很不恰当地被划分为前苏格拉底派(pài)）。

　　第二阶段包括苏格拉底(dǐ)、柏拉图(tú)和亚里士多德。

　　事实上，这(zhè)三位哲(zhé)学(xué)家之间的联(lián)系(xì)十分紧密：柏(bǎi)拉图是苏格(gé)拉底(dǐ)的朋友和信徒，而亚里(lǐ)士多(duō)德(dé)则在柏拉图学园学习了(le)很(hěn)长时间(jiān)。

　　古(gǔ)代哲学的第(dì)三(sān)阶(jiē)段(duàn)涵盖了所有希(xī)腊化(huà)哲学(xué)，其中包括(kuò)斯多葛(gé)学派、伊(yī)壁鸠鲁学派和怀(huái)疑学派(pài)三(sān)大支柱。

　　这些学(xué)派的(de)思想(xiǎng)之所以留(liú)存久远，与后人(rén)的致力发展有关(guān)。

　　比如斯多葛(gé)学派(pài)的主要(yào)著作就是由塞内卡和马(mǎ)克·奥勒留(liú)在(zài)克里西波斯(sī)和芝诺创立该学派(pài)的六个世纪(jì)之(zhī)后编撰的。

　　参(cān)考资料：百度百科-伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料(liào)：百度百科-犬(quǎn)儒主义(yì)

　　参考(kǎo)资料(liào)：中国社会科学网-古希腊人(rén)如何回答我们的道德困(kùn)境

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