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悲守穷庐将复(fù)何及啥(shá)意思(sī)，悲守穷庐将复何及(jí)表达了什么愿望(wàng)

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何(hé)及的全句是(shì)“年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来(lái)得及(jí)?

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复(fù)何及出自诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》。

　　原文(wén)如(rú)下(xià)：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志，非宁静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非(fēi)学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯(kū)落(luò)，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的(de)行为操守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习(xí)必须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没有志向就(jiù)无(wú)法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大(dà)多(duō)不(bù)接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)”的(de)意思是悲(bēi)哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？这句(jù)话出(chū)自(zì)诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封(fēng)家书(shū)。

悲守埋春(chūn)穷(qióng)庐(lú)将复(fù)何及的意思(sī)

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是(shì)三国时期政治家(jiā)诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)的一封家书。

　　从(cóng)文中可以(yǐ)看(kàn)作出诸葛(gé)亮(liàng)是一位品格高(gāo)洁、才学(xué)渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷(yīn)教诲(huì)与无限期(qī)望尽(jǐn)在此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁(níng)静无以(yǐ)致远。

　　夫(fū二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗)学须静(jìng)也(yě)，才须学(xué)也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则(zé)不(bù)能励精，险躁则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不(bù)接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子(zi)的(de)行为操守，从宁静(jìng)来提高(gāo)自身的修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无法(fǎ)明确志(zhì)向(xiàng)，不排除外(wài)来(lái)干扰无法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才(cái)干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就(jiù)无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液昌振(zhèn)奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶(táo)冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时(shí)光而(ér)飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用，悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫(jiè)子书》的启示(shì)

　　 1.修(xiū)身养(yǎng)性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修(xiū)身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也(yě)”，告诉人(rén)们只有宁静(jìng)才(cái)能够修养身(shēn)心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活务必要节俭，并以(yǐ)此(cǐ)培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存(cún)高远。

　　内(nèi)心宁静(jìng)才(cái)能戒骄(jiāo)戒(jiè)躁，内心(xīn)淡泊(pō)才(cái)能含英咀(jǔ)华，内心开(kāi)阔才(cái)能登高望远。

　　无论工作(zuò)还(hái)是(shì)生活，只有静下心来才能更好的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境更要有(yǒu)专注、平和的学习(xí)心境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的(de)前提，不努力(lì)学习，就(jiù)不(bù)能增加自己的才干；但在学习的(de)过程中，决心和(hé)毅(yì)力非常重要(yào)，缺乏(fá)了意志力，就会(huì)半途而废。

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