无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的(de)之是(shì)什(shén)么(me)用法，无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么词性是助(zhù)词，用在主谓间，取消(xiāo)句子的独立性；“无丝(sī)竹之乱(luàn)耳”全句译为：没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳的。

　　关于无丝竹之乱耳的(de)之是什么用(yòng)法，无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么词性以及无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么用法？，无丝竹之乱耳的之是什么(me)意(yì)思(sī)？，无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性，无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳中的(de)之，无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的之怎么翻译等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知(zhī)识：

无丝竹之乱耳的之是什(shén)么(me)用法(fǎ)，无(wú)丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性

　　“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译(yì)为：没(méi)有(yǒu)嘈(cáo)杂的音(yīn)乐(lè)扰(rǎo)乱双耳。

　　出自(zì)刘禹锡(xī)的《陋室铭》。

　　全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒(shū)写(xiě)自己志行(xíng)高洁，安贫乐道(dào)，不与(yǔ)世俗同(tóng)流合污(wū)的意趣。

　　⒈名：名词活用动词，出名。

　　例句：山不在高，有(yǒu)仙则(zé)名

　　⒉灵：形(xíng)容词(cí)活用为(wèi)动(dòng)词，显出(chū)有灵气。

　　例句(jù)：水(shuǐ)不在深，有龙(lóng)则灵

　　⒊馨：名词活用为动词，有了芳(fāng)馨。

　　例(lì)句：斯(sī)是陋室(shì)，惟(wéi)吾德馨

　　⒋乱(luàn)：形(xíng)容词(cí)的(de)使动(dòng)用法，使……受到(dào)扰乱。

　　例(lì)句：无丝竹之乱耳(ěr)

　　⒌劳：形容词的(de)使动用法，使……感(gǎn)到劳(láo)累(lèi)。

　　例句：无案牍之(zhī)劳形(xíng)

　　⒍上：方(fāng)位名词作动词，蔓上(shàng)。

　　例句：苔痕上阶绿(lǜ)

　　⒎绿(lǜ)：形(xíng)容词作动词，变绿。

　　例句：苔(tái)痕(hén)上阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形(xíng)：身体；

　　今常用(yòng)义为(wèi)：样子）

　　⒉惟(wéi)吾德馨（馨(xīn)：品德高(gāo)尚(shàng)；

　　今义(yì)为：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈笑有鸿儒(rú)（鸿(hóng)：大，渊博；

　　今义(yì)为：鸿雁，书(shū)信．）

　　⒋无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳（丝竹：琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器，这里指奏乐乐器的声音；

　　今(jīn)义(yì)为：丝绸(chóu)和竹(zhú)子）

　　5.可以调素琴(qín)（调：弹奏；

　　今(jīn)义为(wèi)：调解）

之(zhī)有什么意思文(wén)言文

1. 文言文中,之有什么意思

　　 之(zhī)

　　 释义 zhī

　　 ①到(dào)……去(qù)。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代(dài)词，相当(dāng)于“这(zhè)个”、“这(zhè)”、“这种”等(děng)。

　　《廉颇蔺相(xiāng)如列传》：“均~二策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第(dì)三人(rén)称代词，相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们(men)”等。

　　《论(lùn)积贮(zhù)疏》：“罩山游生~有时而用(yòng)~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指代说话者本(běn)人或听话者的对方。

　　《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》：“君(jūn)将哀(āi)而(ér)生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第二(èr)人称(chēng)代词，相(xiāng)当于“你”、“您(nín)”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃(qiè)闵公(gōng)之(zhī)将(jiāng)死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于(yú)“的”。

　　《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》：“防民~口，甚于(yú)防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间(jiān)，取消句子独立性，一般不必译出。

　　《师(shī)说(shuō)》：“师道~不传也(yě)久矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪(zhǎo)牙~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语的标(biāo)志。

　　用(yòng)在(zài)中心词(cí)（动(dòng)词、形容词）和补(bǔ)语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“未(wèi)若复吾赋不幸(xìng)~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前(qián)置(zhì)的(de)标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间(jiān)的副词后，补足(zú)音节，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张(zhāng)天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰(shì)语之间，表(biǎo)示对方位、时间、范围等的(de)限制。

　　《教战守策》：“数(shù)十(shí)年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文(wén)中的(de) 之(zhī) 有什么 意思

　　 解析： 用作代词，分几种情况： （一）可(kě)以代人、代物、代(dài)事。

　　代人多是第(dì)三人称。

　　译为"他"（他们）、"它(tā)"（它们）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不作主语(yǔ)。

　　 例(lì)如： 作《师(shī)说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使(shǐ)之然也。

　　（《劝学(xué)》，代(dài)物，作兼语。

　　） 人(rén)非(fēi)生而知之(zhī)者(zhě)。

　　（《师说》，代(dài)事理(lǐ)，作(zuò)唯(wéi)岁宾语(yǔ)。

　　） （二）指示代词(cí)，表(biǎo)近(jìn)指。

　　可译为"这"，通常作复指(zhǐ)性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如列传》） 2.用作助(zhù)词，也(yě)分几种情况： （一）结构助词，定语的标志(zhì)。

　　用在定语和中(zhōng)心语（名词）之间，可译"的"，有(yǒu)的(de)可不(bù)译。

　　如： 若能以吴、越之众(zhòng)与中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所(suǒ)存，师之所存也（《师说》） （二(èr)）结构助词，补语的标(biāo)志。

　　用在中心语(yǔ)（动词(cí)、形容词）和补语之间，可译为"得"。

　　如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其(qí)求(qiú)思之深而无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三(sān)）结构(gòu)助(zhù)词，宾语前(qián)置的标志。

　　用在被提前的宾语之后(hòu)，动词谓语或介词之(zhī)前，译时应(yīng)省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输(shū)》，即"宋有何(hé)罪(zuì)"） （四(sì东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗)）结构(gòu)助词。

　　当(dāng)主谓短语在(zài)句(jù)中作为(wèi)主语、宾语或(huò)一个分句时，"之"用(yòng)在主语和谓(wèi)语之间，起(qǐ)取消(xiāo)句(jù)子(zi)独立性的作(zuò)用，可不译(yì)。

　　译时也(yě)可省去(qù)。

　　如： 师道之不(bù)传(chuán)也久矣(yǐ)！欲人之无(wú)惑也难矣！（《师说》） 悍(hàn)吏之来吾乡，叫嚣乎(hū)东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤(gū)之有孔明，犹鱼之有水(shuǐ)也。

　　（《隆中(zhōng)对(duì)》） （五）音节助词。

　　用在形容(róng)词(cí)、副词(cí)或某些动词(cí)的(de)末尾，或用在三个字之间(jiān)，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义(yì)，译时应(yīng)省去。

　　如： 顷之(zhī)，烟炎张天。

　　（《赤(chì)壁(bì)之战(zhàn)》） 毛先生以三(sān)寸(cùn)之(zhī)舌，强于百万之(zhī)师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中(zhōng)之有(yǒu)哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代(dài)词，译作“他(tā)”、“她”、“他们(men)”

　　 ①公与人乘(chéng)，战(zhàn)于长勺。

　　（《曹刿(guì)论战(zhàn)》）

　　 ②陈胜佐(zuǒ)之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文(wén)子(zi)何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问(wèn)之。

　　（《扁鹊(què)见蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指代事物(wù)，译作“它”、“它们”或直译(yì)事物名称。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断(duàn)其股，亦(yì)毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而(ér)识之物销，学(xué)而不(bù)厌，诲(huì)人(rén)不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼(guǐ)问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后狼止而前狼(láng)又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结(jié)构助词，译作“的”

　　 ①君之病(bìng)在肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②以(yǐ)君(jūn)之力，曾(céng)不能损魁父之(zhī)丘(qiū)。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求(qiú)古(gǔ)仁人之心。

　　（《岳阳(yáng)楼记》）

　　 ④南(nán)面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力(lì)哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 2、结构语(yǔ)气助(zhù)词，放在主(zhǔ)谓(wèi)之间，取消句子(zi)独立性(xìng)。

　　 ①医之好(hǎo)治不病以为功。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②在骨(gǔ)髓(suǐ)，司命(mìng)之所(suǒ)属(shǔ)，无奈何也(yě)！（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ④日月之(zhī)行，若出其中。

　　（《观(guān)沧海》）

　　 ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤(yū)泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词(cí)，凑足音(yīn)节(jié)。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似(shì)暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓(gōng)矢(shǐ)从(cóng)者百许人(rén)。

　　（《大铁(tiě)椎传(chuán)》）

　　 4、结构(gòu)助(zhù)词(cí)，提前宾语的标志。

　　 ①菊(jú)之爱，陶(táo)后(hòu)鲜有闻。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 ②何陋(lòu)之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子(zi).公输》）

4. 文言(yán)文(wén)中之有几(jǐ)种(zhǒng)意思

　　 一、作助词用。

　　 主要用东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗(yòng)法有四种类型： 1、结构助词。

　　相当于现代汉语“的(de)”，放(fàng)在定语和中(zhōng)心语之间(jiān)，作定语的(de)标(biāo)志。

　　 其格式为：定(dìng)语+之+中心语。

　　 例如(rú)： ①故时有物(wù)外之趣。

　　 （沈复《幼时记(jì)趣》）译：物体(tǐ)本(běn)身以外(wài)的乐趣。

　　 ②于厅(tīng)事之东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在(zài)客(kè)厅的东北角。

　　 ③水陆草(cǎo)木之花。

　　 （周敦颐《陋室金(jīn)铭》）——各(gè)种草木(mù)的花。

　　 ④览物之情，得无(wú)异乎？（范(fàn)仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自然(rán)景物后的感(gǎn)情(qíng) ⑤忘路之远近(jìn)。

　　 （陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：直(zhí)径一(yī)寸的木(mù)头。

　　 ⑦菊之(zhī)爱(ài)，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对于菊花(huā)的爱好。

　　 2、用在(zài)主谓(wèi)之(zhī)间，取(qǔ)消句子独立(lì)性，使原来的主谓句成为句(jù)子成分或复句的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之(zhī)出淤(yū)泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯独爱(ài)莲花的从(cóng)淤泥中长(zhǎng)出而不受到沾染(rǎn)。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：这里没有(yǒu)嘈杂(zá)的(de)音乐声(shēng)侵(qīn)扰耳(ěr)鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》）译：我认为(wèi)菊花是(shì)花是(shì)的(de)隐士。

　　 ④大道之行也(yě)。

　　（《大道(dào)之行(xíng)也(yě)》礼(lǐ)记）译(yì)：当政(zhèng)治上最高理想实(shí)施的时(shí)候(hòu)。

　　 3、用在不及物动词、形容词(cí)或(huò)时间(jiān)副(fù)词后起协调(diào)音节(jié)、舒缓语气作用。

　　不必(bì)译出(chū)。

　　 例如： ①公将(jiāng)鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公将(jiāng)要(yào)击鼓进(jìn)攻了。

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意(yì)暇甚。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译(yì)：时间长了， 4、宾语(yǔ)前置标志。

　　 通常出(chū)现在疑问句中，疑问代词作宾语时，放在动(dòng)词谓语(yǔ)前(qián)。

　　 其格式为：宾语+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：孔子说：“有(yǒu)什么简陋的呢(ne)？“ ②宋何罪(zuì)之有？（墨子(zi)《公输(shū)》）译：宋国有什么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋(lòu)”、“何罪”，借(jiè)“之”帮(bāng)助(zhù)，把宾语“陋(lòu)”“何罪”从(cóng)动词“有”后面提到动词前面。

　　这(zhè)个“之(zhī)”只是提宾(bīn)标志，无(wú)实在意(yì)义。

　　 按现代汉语的说法，“何陋(lòu)之有？”即为“有(yǒu)何陋(lòu)？” “宋何罪之(zhī)有？”即为“宋有何罪(zuì)？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了强调定(dìng)语，常把定语放在中心语的后面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千里的马，一顿有时吃完一石粮食。

　　 二、作代(dài)词用： 1、人(rén)称代词，相(xiāng)当(dāng)于现代(dài)汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

　　 例如(rú)： ①具答之。

　　（陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》）译(yì)：渔(yú)人详尽地回答(dá)了他(tā)们。

　　 之(zhī)：代指(zhǐ)桃花源(yuán)人。

　　 ②亲戚畔(pàn)之（孟(mèng)子《得道多助，失道(dào)寡助》）译：亲戚背叛(pàn)反对他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼(bǐ)竭我盈，故克之。

　　 （左秋明(míng)《曹刿论(lùn)战》）译：所以战胜了他们。

　　之(zhī)：代(dài)指齐国军队。

　　 ④又数(shù)刀(dāo)毙(bì)之(zhī)。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记》）译(yì)：用(yòng)箬(ruò)篷叶做成的(de)船篷覆盖在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭(bì)之，则右刻“山高月小，水落(luò)石出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之(zhī)：它(tā)，代(dài)指(zhǐ)窗户。

　　 2、指示代词，相当于现代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例(lì)如(rú)： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃(táo)花源记》）译：渔为非常惊异这件事。

　　 之：代指桃花源的(de)情(qíng)景(jǐng)。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚(shàng)士(shì)也，闻之。

　　 （陱(jū)渊明《桃(táo)花源(yuán)记》）译：听说了这件事(shì)。

　　之：代(dài)指桃花源(yuán)事。

　　 ②曾不能损(sǔn)魁父之丘(qiū)（列子《愚公移山》）译：还不能挖(wā)掉魁父这样(yàng)的小山。

　　 三(sān)、作动词用，相当(dāng)于“到”、“往”、“去(qù)”： 例(lì)如： ①辍耕之(zhī)垄上。

　　 （《史记陈涉(shè)世家》）译：他停止耕作，到田埂上(shàng)休息。

　　 ②杜(dù)少府之任蜀州 译：到蜀州上(shàng)任。

　　 ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

　　（《史记陈(chén)涉世家》）译：到(dào)驻(zhù)地(dì)旁的(de)丛林里的神(shén)庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言(yán)文中有哪些(xiē)意思

　　 "之(zhī)"字在文言(yán)文(wén)中有(yǒu)到、去、的(de)意思，词性不同意思不(bù)同(tóng)。

　　 "之"字在文言文(wén)中用(yòng)法(fǎ)：

　　 1、“之”作代(dài)词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名之者(zhě)谁(shuí)？山之僧智仙(xiān)也。

　　（《醉翁亭(tíng)记(jì)》）

　　 当“之”用在动词的后面，“之”的用(yòng)法为(wèi)代词。

　　可以代人、代物、代事(shì)。

　　代人多(duō)是(shì)第三人称，译为“他”（他们）。

　　作(zuò)宾语(yǔ)或(huò)兼语(yǔ)，不作主语。

　　 2、“之”作(zuò)动词用

　　 (1)吾欲之南海，何(hé)如(rú)？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗(sòng)孟(mèng)浩然之广(guǎng)陵（《送孟浩然之广陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用作(zuò)动词也(yě)是有规律可循的。

　　动词(cí)“之(zhī)”的后(hòu)面一般会(huì)跟一个地点(diǎn)名词，前(qián)面有人名或人称代词，整个(gè)句子(zi)合(hé)起来应为“某人去某(mǒu)地”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之(zhī)”作结构助词(cí)“的”解。

　　 见藐小(xiǎo)之物(wù)必细察其纹理(lǐ)，故时(shí)有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关(guān)关雎鸠(jiū)，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词(cí)，定语的(de)标志。

　　当(dāng)“之”后面的一(yī)个词是名(míng)词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或(huò)名词(cí)性短语（如“一毛”）时(shí)，“之”作结构助词“的”解(jiě)，有的可不译(yì)。

　　 (2)“之”用(yòng)于主谓(wèi)之间，不译(yì)。

　　 徐公(gōng)不若(ruò)君之美也(yě)。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼(yú)之乐(lè)？（《庄(zhuāng)子(zi)与(yǔ)惠子游(yóu)于濠(háo)梁》）

　　 结构助词(cí)。

　　当(dāng)“之”用在一(yī)个名词(cí)或代词（主语）和一(yī)个动词或形容词（谓语）之(zhī)间时，起(qǐ)取消句子独立性(xìng)的作(zuò)用，可不译(yì)。

　　 (3)“之”起(qǐ)调节音节作用，不译。

　　 辍耕之(zhī)垄上(shàng)，怅恨久之。

　　（《陈(chén)涉(shè)世家》）

　　 音节助词。

　　用在(zài)形容词(cí)、副(fù)词或某些动(dòng)词的末尾，或(huò)用在(zài)三(sān)个(gè)字之(zhī)间(jiān)，使(shǐ)之凑(còu)成四(sì)个字，只起调整音节的作用，无义，译时(shí)应省去。

　　 扩(kuò)展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三人称代词，译为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活(huó)用为第一人称，我。

　　 5、可用于宾(bīn)语前置句复代(dài)指宾语，用(yòng)于动(dòng)词之后(hòu)。

　　 6、结构助词，相当于“的”。

　　 7、结构助(zhù)词，宾语前置的标(biāo)志(zhì)。

　　 8、结(jié)构助(zhù)词，用在主语和谓(wèi)语之间，起取(qǔ)消句子独(dú)立性的作(zuò)用。

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