盛唐时期贵族以肥为美(měi)，中(zhōng)国四大美人(rén)之一的(de)杨玉环便是丰腴美人。

但(dàn)随着(zhe)时代变迁，人(rén)们(men)的审美也因为各国来往交流(liú)发生变化。

现在越(yuè)来越多(duō)的(de)年轻人(rén)喜欢异域风(fēng)情(qíng)的长相，因为这和国(guó)内普遍长(zhǎng)相有着明显区分，在人群中更容易(yì)留下印(yìn)象(xiàng)。

但是异域(yù)风情不仅仅局限于海(hǎi)外，在我国新(xīn)疆这个地方，同(tóng)样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今(jīn)电视上(shàng)经(jīng)常看到(dào)的女星，大多(duō)数来自新(xīn)疆。但(dàn)有一个奇怪的现象，那(nà)就是很少(shǎo)有新疆女(nǚ)孩子(zi)会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言说的(de)隐(yǐn)情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们(men)又是怎(zěn)么看(kàn)待这个问题的呢？

新疆的风土人(rén)情和内陆有很大差异，因(yīn)为这里是个多民(mín)族(zú)聚集的地区，不同的民族有着各(gè)自的宗教(jiào)信仰(yǎng)和(hé)习俗(s推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力ú)，他(tā)们说着(zhe)民族的语言，饮食习惯也(yě)和内陆(lù)有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆(jiāng)的(de)大部(bù)分姑娘因从(cóng)小生(shēng)长的环境和(hé)接受(shòu)的文(wén)化教育，不同程度上都有(yǒu)自(zì)己的信仰。

而内陆大部(bù)分男性(xìng)都(dōu)是无神论者、不信(xìn)奉神佛(fú)，或者(zhě)说(shuō)是唯物主义者(zhě)，一些宗教文化(huà)方面(miàn)的规定(dìng)和习俗会让(ràng)这些男(nán)性无(wú)法(fǎ)适应，也不是所有人都能接受(shòu)，自然而然地，他们也(yě)不会与意见(jiàn)不合的人组合家(jiā)庭。

再来说说(shuō)饮(yǐn)食方面，除了素食主义者外(wài)，肉推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力是内陆人一日三餐不可或缺的食物(wù)，它们通(tōng)常以配菜(cài)的形式出现在(zài)饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作(zuò)为(wèi)主食(shí)，肉类(lèi)被新疆人(rén)摆(bǎi)在(zài)了主位(wèi)。

饮食习(xí)惯无法(fǎ)达到统一的人即(jí)使结了(le)婚(hūn)，也难免会因(yīn)为一日三餐意见(jiàn)不合，久而久之分(fēn)歧变大，也不利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内(nèi)陆人结婚的最大因素(sù)还(hái)是文化(huà)差异(yì)。

国(guó)家与国家之间有文化(huà)冲突，地区与地(dì)区之间也存在同样(yàng)的问题(tí)。

试(shì)推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力想一下(xià)，两个在文化差(chà)异巨大的(de)环境中成长的人，若其(qí)中(zhōng)一方要为(wèi)了另(lìng)一方改掉养成了二十多年的生活(huó)习惯，放下偏(piān)见去学习、适(shì)应他们的(de)习俗文化，是一(yī)件多不容易(yì)的事情？短时间内(nèi)也难(nán)以完成(chéng)。

更何(hé)况大多(duō)数父(fù)母(mǔ)也(yě)不(bù)希望自己看着长大的女(nǚ)儿嫁到遥远的(de)内陆，每天看不见也摸不(bù)着，内陆(lù)男(nán)性哪怕有超强的适应能力，也难过女方父母那一关(guān)。

虽说恋爱是两(liǎng)个人的事，但从恋爱(ài)走向婚姻总要(yào)牵扯到两方的家庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是(shì)、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的(de)名(míng)字(zì)实(shí)在是(shì)太美了！是不是很羡(xiàn)慕(mù)呢？

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