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善(shàn)哉善哉是什(shén)么(me)意(yì)思啊(a)，阿弥陀(tuó)佛善哉善哉善哉是什么意思(sī)

　　善哉善(shàn)哉(zāi)的意思是(shì)“好啊”，是一个赞(zàn)美(měi)爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解之词，有夸(kuā)奖(jiǎng)的(de)意(yì)思，古(gǔ)人经常在他(tā)人说(shuō)了某(mǒu)句有道理的句子时说(shuō)这个(gè)词，来(lái)表(biǎo)示(shì)他的赞同(tóng)，后来在佛经(jīng)翻译(yì)中借用此词。

　　僧(sēng)人用(yòng)善哉作表示(shì)惊(jīng)叹的口(kǒu)头语，既(jì)可(kě)以(yǐ)表示(shì)赞许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪。

　　善(shàn)哉本是(shì)中国古(gǔ)代(dài)文言中(zhōng)的赞(zàn)叹词，表示认同，后佛经翻译借用词(cí)汇翻入佛经。

善哉善哉是什么意(yì)思

　　僧人用作(zuò)表(biǎo)示惊叹的口头语(yǔ)，既可以表示赞许，又可以表示不满，甚至用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪。

　　详细解(jiě)释：

　　①赞美(měi)之词(cí)，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经(jīng)常在他人说了某(mǒu)句(jù)有道理的(de)句子时说(shuō)，来表(biǎo)示他(tā)的(de)赞同

　　③本是中国古代文言(yán)中的赞叹词，表(biǎo)示认同。

　　后佛(fú)经(jīng)翻译借(jiè)用词汇翻(fān)入佛(fú)经。

　　变为僧(sēng)人常(cháng)用(yòng)词。

　　④僧(sēng)人用作当做“罪过”后(hòu)的赎(shú)罪

　　扩埋(mái)族(zú)展资料

　　“阿弥陀(tuó)佛(fú)，善哉善哉”是一返敬句赞(zàn)叹(tàn)的话：太(tài)好了(le)，太好了！

　　由于念佛法门自古以来深入人(rén)心，绝大(dà)多数学佛四众在打招呼、赞(zàn)叹、随喜、祝(zhù)福或怜悯对方等场合，都称念“阿弥陀(tuó)佛”：一使对方闻(wén)佛号种善根，二回向西方极乐世漏(lòu)液慎界，三(sān)使善(shàn)者增善、福者增福；四使痛苦(kǔ)疾病、业(yè)障(zhàng)减轻消(xiāo)灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是“无(wú)量寿(shòu)、无量(liàng)光、无边(biān)光、无碍光、无等光……”大本无量寿经粗列12个含(hán)义，实际含义无量。

　　这(zhè)尊佛有大神力、大(dà)愿力，致(zhì)心称念十(shí)声(shēng)“阿弥陀佛”，其佛(fú)则接引学人往生(shēng)西方极乐世界(jiè)。

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善哉善哉是什么意思啊，阿(ā)弥陀(tuó)佛善哉善(shàn)哉善哉(zāi)是什么意(yì)思

　　善哉善哉的意(yì)思是“好啊”，是一个(gè)赞美(měi)之词，有夸奖(jiǎng)的(de)意思，古人经常(cháng)在他人(rén)说了某句有(yǒu)道理的句子(zi)时(shí)说这个词，来表示他的(de)赞同，后来在佛(fú)经翻译(yì)中借用此词。

　　僧人用(yòng)善(shàn)哉作(zuò)表示惊(jīng)叹的口头语，既可以(yǐ)表(biǎo)示赞许(xǔ)，又(yòu)可以表示不满，甚至用作当(dāng)做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　善哉本是中(zhōng)国古代(dài)文言中的赞(zàn)叹词(cí)，表示(shì)认同(tóng)，后佛(fú)经翻(fān)译借用词汇翻入(rù)佛经。

善哉善(shàn)哉(zāi)是什么意思

　　僧人用作(zuò)表示惊(jīng)叹的(de)口(kǒu)头(tóu)语，既可以(yǐ)表示赞许(xǔ)，又可以表(biǎo)示(shì)不满(mǎn)，甚至用作当做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　详细解释(shì)：

　　①赞(zàn)美之词，有夸(kuā)奖的意(yì)思。

　　即“好啊(a)”

　　②古人经常在他人说了(le)某句有道(dào)理的句子时说，来表示他的赞(zàn)同

　　③本是中国(guó)古代文(wén)言(yán)中的(de)赞(zàn)叹词，表示认同。

　　后佛(fú)经(jīng)翻(fān)译借用词汇翻(fān)入佛(fú)经(jīng)。

　　变为(wèi)僧人常用词。

　　④僧人用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善(shàn)哉善哉”是一返敬句赞叹的话：太好了，太好了！

　　由(yóu)于念佛(fú)法门自(zì)古以(yǐ)来深入人(rén)心，绝大多数(shù)学佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝(zhù)福(fú)或(huò)怜悯对(duì)方等场合，都称念“阿弥陀佛(fú)”：一使(shǐ)对方闻佛(fú)号种善根，二回向(xiàng)西方极乐世漏液慎(shèn)界，三使善者(zhě)增善、福者增福；四使痛苦疾病、业障(zhàng)减(jiǎn)轻消灭。

　　“阿弥陀(tuó)”：是“无量寿、无爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解量光、无边(biān)光、无碍光、无(wú)等光……”大(dà)本无量(liàng)寿经(jīng)粗列12个(gè)含义，实际含(hán)义无量。

　　这尊佛(fú)有大神爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解力(lì)、大愿力(lì)，致心称念十声“阿弥陀佛”，其佛则接引学人往生西(xī)方极乐世界。

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