起于垒土还(hái)是起于(yú)累(lèi)土的(de)意(yì)思，起(qǐ)于累土还(hái)是垒(lěi)土拼音是“起(qǐ)于累(lèi)土”的。

　　关(guān)于起于(yú)垒土还是起(qǐ)于累(lèi)土(tǔ)的意(yì)思，起(qǐ)于累土还是垒土拼音以及起于垒土还是起于累土的意思，起于垒土还是起于累土(tǔ)读音(yīn)，起于累(lèi)土(tǔ)还是垒土拼音，起于垒土是什么(me)意思，起于(yú)垒土前一句等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

起于垒(lěi)土还是起(复活的作者是谁，复活的作者是谁qǐ)于累土的意思(sī)，起于累土还是垒土拼音(yīn)

　　是“起于累土”。

　　出自《老子》第六十四章。

　　原(yuán)文节选：其安易持，其未(wèi)兆易谋；

　　其(qí)脆易泮，其(qí)微(wēi)易散。

　　为(wèi)之于未有，治之于未乱。

　　合抱之木，生(shēng)于毫(háo)末；

　　九层之台，起于(yú)累(lèi)土(tǔ)；

　　千里之行，始于(yú)足下(xià)。

　　译文：局(jú)面(miàn)安定时(shí)容易保持和维护，事(shì)变没有(yǒu)出现迹象时容易(yì)图(tú)谋；

　　事(shì)物脆弱时容易消(xiāo)解；

　　事物(wù)细(xì)微时容易散失；

　　做事(shì)情要在它尚未发生以前(qián)就处理妥当；

　　治理国政，要在祸乱没有(yǒu)产生以前(qián)就早做准备。

　　合抱的大树，生长于细小的萌(méng)芽；

　　九层的高台，筑起于每一堆泥土；

　　千(qiān)里的(de)远(yuǎn)行，是从脚下(xià)第(dì)一步(bù)开始走出来的。

　　老子依(yī)据他对人生(shēng)的体验和对万物的洞察(chá)，指出“民之从事，常于几成而(ér)败之。

　　”许多人不能持之以恒，总是在事情(qíng)快(kuài)要成功的时候(hòu)失(shī)败了(le)。

　　出现这(zhè)种情况的(de)原因是什么？老子认为(wèi)，主要原因在(zài)于将成之时，人们不够谨慎，开始(shǐ)懈怠，没有保持事情(qíng)初始时的那种热(rè)情，缺乏韧性，如(rú)果能够做到“慎终如(rú)始，则复活的作者是谁，复活的作者是谁无败事”。

　　老子认为，一(yī)个人(rén)应发挥智能或技能的最佳状态，只有在心理平静的自然状态下才能做到。

　　总之，在最后关头要像开始的时候(hòu)那样谨(jǐn)慎从(cóng)事(shì)，就不会(huì)出现失败的事情了。

起于垒(lěi)土还是起于累土？

　　起于累土。

　　出自春秋(qiū)时(shí)期老子道(dào)德经·第六(liù)十四(sì)章。

　　原文(wén)：